Abstract
<p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="pl-PL">Celem tego artykułu jest odpowiedź na kilka pytań: (1) jakie ślady materialnego dziedzictwa kulturowego Aromanów (Wlachów) odnajdujemy na terenach dzisiejszej Albanii, Grecji i Republiki Macedonii; (2) co mówią one o </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="pl-PL">społeczności lokalnej, jej historii i znaczeniu w kulturze europejskiej; (3) czy istnieje współcześnie aromańska pamięć zbiorowa dotycząca miejsc, w których zachowały się ślady tego dziedzictwa? W tekście dokonano opisu regionów, które zamieszkiwali Aromanie, zaprezentowano wstępne kryteria podziału ich dziedzictwa kulturowego na grupy, przypisując im wybrane przykłady zabytków, a także wskazano, jakie wybrane znaczenia i sensy związane z kulturą aromańską odkrywamy, traktując owe zabytki jako tekst kultury. </span></span></span></p><p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="pl-PL">W artykule wykorzystano jakościowe metody badań terenowych, w tym wywiady i obserwacje związane ze śladami tego dziedzictwa w wybranych miejscowościach Grecji, Albanii i Republiki Macedonii, wraz z wykonaniem dokumentacji fotograficznej. Badaniu poddano także źródła zastane (historyczne i etnograficzne) oraz zasoby dostępne w Internecie – przeanalizowano narracje dotyczące odpowiednich zabytków w źródłach etnograficznych (dawnych i współczesnych wspomnieniach Aromanów) znajdujące się w nowych mediach, w tym na blogach i portalach internetowych. W analizie posłużono się paradygmatem historyczno-porównawczym i interpretatywnym, co pozwalało na badanie ukrytych znaczeń i kodów kulturowych związanych z dziedzictwem aromańskim.</span></span></span></p><p style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="pl-PL">Badania pokazały, że na terenie Bałkanów zachowały się liczne artefakty dziedzictwa kulturowego Aromanów, z którymi związane są rozmaite sensy i znaczenia (m.in. organizacja przestrzeni, przestrzenie realne i mityczne, wielokulturowość i konflikt). </span></span></span></p><span lang="pl-PL"><span style="font-size: medium;"><span lang="pl-PL"><br /></span></span></span>
Highlights
Who were, or rather who are Aromanians? Where do they come from? What is their history and what were the directions of their migration? How long did they live in their original areas and in the areas they subsequently inhabited? these questions have been asked for years, to this day no researcher has managed to provide exhaustive answers
Blank pages in historical and ethnographic sources about Aromanians, their difficult history, and the common practice of erasing and/or appropriating their heritage by majority communities, all indicate that the phenomenon of this vanishing ethnos requires appropriately impartial and independent research that would lead to reliable answers to the above-mentioned fundamental questions
It is worth noting that at the current stage of research, it is impossible to provide a comprehensive description of the problem of the said heritage, because there are no exhaustive historical and ethnographic sources that could fill the numerous gaps in this research area
Summary
Rather who are Aromanians? Where do they come from? What is their history and what were the directions of their migration? How long did they live in their original areas and in the areas they subsequently inhabited? these questions have been asked for years, to this day no researcher has managed to provide exhaustive answers. It is worth noting that at the current stage of research, it is impossible to provide a comprehensive description of the problem of the said heritage, because there are no exhaustive historical and ethnographic sources that could fill the numerous gaps in this research area What makes it even more challenging is the fact that the topic has to be explored contextually, i.e. we need to factor in different perspectives, including, first and foremost, the point of view of Aromanians themselves – those who admit to belong to this minority today as well as those who have lost the memory of their roots – and consider the way the Aromanian heritage functions in the memory of aliens, including scientific outlooks on the problem. I used the comparative historical paradigm and the interpretative paradigm, both of which made it possible to study the hidden cultural meanings and codes related to the Aromanian cultural heritage
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
