Abstract
Es ésta una edición de la mojiganga autógrafa e inédita de Francisco de Castro que lleva por título El antojo de la gallega. La pieza tiene la peculiaridad de presentar en escena el despedazamiento del Gran Turco, que aparece aquí como una variante de la partición y aserramiento de la vieja que simbolizaba la Cuaresma. Se alude, asimismo, a otras degollaciones y ahorcamientos similares, no carentes de contenido ideológico, si bien entroncan con las rituales eliminaciones del mal en la plaza pública en tiempo de fiesta.
Highlights
CATALINA BUEZOApuntes sobre la ritual expulsión del mal en la plaza pública y edición de El antojo de la gallega, mojiganga de Francisco de Castro
I Se inserta la pieza en el ms. 14.770 BNM, ff. 165r-167v
Los actos multitudinarios de carácter represivo y la fiesta barroca en su conjunto sirven para cohesionar las estructuras del poder, y el estudio de diversas ceremonias ligadas a la plaza pública --concretamente los ahorcamientos, degollaciones, aserramientos y tiroteos de muñecos, así como de otros personajes dentro del campo semántico del infiel o renegado lo ponen de manifiesto
Summary
Apuntes sobre la ritual expulsión del mal en la plaza pública y edición de El antojo de la gallega, mojiganga de Francisco de Castro Lo que da idea de la intercambiabilidad de amlx>s, en la mojiganga de moros y cristianos que el platero Fermín Garro organizó durante las fiestas de Huesca con motivo del natalicio de Felipe Próspero. En la plaza de la Seo se concluyó la acometida de los cristianos contra el carro de los moros con la degollación de la figura del [Gran] Turco que se erigía en tal carro. En los festejos que hizo Logroño por el nacimiento de los infantes gemelos Carlos y Felipe y por la paz firmada con Inglaterra, salió el 25 de noviembre de 1783, por la noche, un carro triunfal en forma de barco, con una terrible cabeza de turco en la proa.
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