Abstract
Uno de los más influyentes Padres de la Iglesia, el capadocio Basilio el Grande, escribió una obra sobre el valor educacional de la literatura griega. Por su contenido esta pieza quizás pretende marcar una nítida frontera entre cristianismo y paganismo; sin embargo, el análisis formal del texto revela claramente que su autor puede ser considerado un sofista cristiano o un cristiano entre los sofistas. En este trabajo, trataremos de analizar de qué modo y con qué recursos formales Basilio dialoga con la tradición literaria griega, entendida como un depósito incuestionable de conocimiento, que puede imitar e incluso criticar, para adaptarla al entorno cultural del s. IV d. C. y ponerla al servicio de sus convicciones teológicas.
Highlights
The Cappadocian Basil the Great, one of the most influential of the Church Fathers, wrote a work on the educational value of Greek literature
El objetivo de este trabajo no es contextualizar la vida ni la actividad de este obispo de Cesarea, en Capadocia, en el debate teológico de su época, sino aportar algunas reflexiones, desde el punto de vista literario, sobre su Πρὸς τοὺς νέους ὅπως ἂν ἐξ Ἑλληνικῶν ὠφείλοντο λόγων (A los jóvenes, para que saquen provecho de las obras helénicas), tomando en consideración los postulados de la llamada Tercera Sofística, tal vez la aproximación más novedosa a los estudios sobre la literatura griega tardo-antigua en los últimos dos decenios2
Esta breve obra ha sido incluida a menudo entre los discursos de Basilio14, sin embargo tampoco han faltado voces reacias a admitir su difusión oral, que ven en ella una evasión literaria, próxima al género ensayístico, cuyas características son también reconocibles en la literatura griega de época imperial15
Summary
El estudio de la literatura griega en el marco intelectual de los primeros cuatro siglos de nuestra era debe incluir también la producción de autores cristianos, un colectivo entonces todavía relativamente reciente en el seno de la ya larga tradición helénica. El objetivo de este trabajo no es contextualizar la vida ni la actividad de este obispo de Cesarea, en Capadocia, en el debate teológico de su época, sino aportar algunas reflexiones, desde el punto de vista literario, sobre su Πρὸς τοὺς νέους ὅπως ἂν ἐξ Ἑλληνικῶν ὠφείλοντο λόγων (A los jóvenes, para que saquen provecho de las obras helénicas), tomando en consideración los postulados de la llamada Tercera Sofística, tal vez la aproximación más novedosa a los estudios sobre la literatura griega tardo-antigua en los últimos dos decenios. Este nuevo enfoque metodológico permite apreciar en su conjunto la cualidad intrínseca de las obras literarias tanto de autores paganos como cristianos y ofrece un panorama unitario en el estudio de la retórica cristiana tardo-imperial
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