Abstract

Straipsnyje aptariamos gnoseologinės religijos ištakos bei jų aiškinimo variantai. Du populiariausi iš jų susiję su skirtingai įvardijamomis žmogaus sąmonės savybėmis. Gnoseologines religijos šaknis autorė nagrinėja remdamasi V. Lenino raštais. Pateikiamas aiškinimas, kad jos yra specifiniai žmogiškojo pažinimo, kaip visuomeninio istorinio proceso ypatumai, kurie tam tikromis socialinėmis sąlygomis apsprendė religinės pasaulėjautos formavimąsi. Religija yra pirmykštėje visuomenėje susiformavęs reiškinys, todėl jo šaknų imamasi ieškoti pirmykštės epochos pažinimo proceso dėsningumuose. Pirmykščiai žmonės sukūrė antropomorfinį gamtos vaizdą, taip įvairiems gamtos reiškiniams priskirdami galingumo, priešiškumo atributus, sukurdami ritualų sistemą, kad gamtos jėgos būtų nuteiktos palankiai. Iš gamtos jėgų suasmeninimo kilo pirmieji dievai. Straipsnio pabaigoje aiškinama religijos vieta klasinėje visuomenėje. Ji apibūdinama kaip istoriškai sąlygota pažinimo linijos dalis, įtvirtinta viešpataujančių klasių interesų. Religiją palaiko sudėtingi ekonominiai ir socialiniai veiksniai, ji čia pirmiausia traktuojama kaip socialinė hipotezė.

Highlights

  • Gakas siūlo iš viso atsisakyti gnoseologinių šaknų id(jos, aiškinant religijos genezę.

  • Negali­ ma sutikti su tuo teiginiu, kad religija, kaip ir idealizmas, be socialinių šaknų, turi dar ir gnoseologines šaknis.

  • Labiau priimtinas būdas tų tyrinėtojų, kurie religijos kilmės gnoseo­ loginių šaknų ieško pirmykščio pažinimo procese, jo specifikoje.

Read more

Summary

Introduction

Gakas siūlo iš viso atsisakyti gnoseologinių šaknų id(jos, aiškinant religijos genezę. Negali­ ma sutikti su tuo teiginiu, kad religija, kaip ir idealizmas, be socialinių šaknų, turi dar ir gnoseologines šaknis. Labiau priimtinas būdas tų tyrinėtojų, kurie religijos kilmės gnoseo­ loginių šaknų ieško pirmykščio pažinimo procese, jo specifikoje. Baimės ir kitų emocijų pirmykštis pažinimo procesas esąs iškreiptas, ir todėl susiformuojąs reli­ ginis tikrovės paveikslas JO.

Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call