Antonio-Dioniso versus Octaviano-Apolo: propaganda y contrapropaganda en torno a los ritos dionisíacos

Abstract

Resumen: El artículo analiza, por un lado, la relación establecida entre Antonio y Dioniso y entre Octaviano y Apolo. Ambos triunviros buscaron reforzar su poder utilizando la religión. Se presta especial atención a la identificación de Marco Antonio como “Neo Dioniso” en la zona oriental, después de la batalla de Filipos. Se sostiene que una de las consecuencias de este acto propagandístico fue la vinculación de Octaviano con Apolo y la de Sexto Pompeyo con Neptuno.De manera paralela, se examinan las acusaciones que los escritores de ambos bandos elaboraron con fines propagandísticos y con el objetivo último de denigrar al líder oponente. La identificación de Antonio con Dioniso y el vino terminó por perjudicar la figura del derrotado triunviro, que ha pasado a la historia como un dipsómano.Abstract: The article analyzes, on the one hand, the relationship between Antony and Dionysus and, on the other hand, Octavian and Apollo. Both triumvirs sought to reinforce their power by using religion. Special attention to the identification of Antony as Neo Dionysus in the east after the battle of Philippi is given. It is argued that one consequence of this propaganda act was to link Apollo to Octavian and Sextus Pompey to Neptune.In parallel, the accusations that writers on both sides prepared for propaganda purposes, with the ultimate goal to denigrate the opponent leader are discussed. Antonio link whit Dionysus and the wine ended up hurting the figure of the defeated triumvir, which has transcended in history as a dipsomaniac.Palabras clave: Accio, Apolo, Cicerón, Cleopatra, Dioniso, Marco Antonio, OctavianoKey words: Actium, Apollo, Cicero, Cleopatra, Dionysos, Mark Antony, Octavian