Abstract
Tras la fallida expedición de Kinsale en 1601-1602, los irlandeses comenzaron a definir su identidad de comunidad exiliada en la península ibérica. Como forma de legitimación, su retórica se fundamentó en una tradición arraigada sobre un origen «español». Generalizada a través de las crónicas medievales y los bardos, este discurso y la presentación del mítico rey Milesio como antepasado común fueron el recurso fáctico empleado por las élites para justificar su presencia e incorporación en las distintas estructuras de la Monarquía de España. La intrínseca polarización social quedó representada en este relato, utilizado como aspecto definitorio y elemento diferenciador. La historicidad de tal construcción ideológica fue recogida por autores castellanos y acentuada por eruditos irlandeses. Sus plumas y la instrumentalización de recursos como las genealogías sentaron las bases de una idiosincrasia compartida que culminaría con su naturalización castellana.
Highlights
Cuando el conde de Tyrconnell desembarcó en Galicia sintió que volvía a la tierra de sus antepasados
After the failed expedition of Kinsale (1601-1602), Irish exiles began to define their identity in the Iberian Peninsula
Spread by means of medieval chronicles and bards, this discourse and the introduction of their common ‘ancestor’, the mythical King Milesius were the devices used by elites to justify their presence and incorporation within the structures of the Spanish monarchy
Summary
Con la reminiscencia histórica de Milesio, la comunidad gaélica se atribuyó la categoría o etiqueta de «antiguos españoles» para crear una imagen positiva de sí mismos. Los proyectos políticos ingleses impulsados a finales del siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII para afianzar su poder en Irlanda y extenderlo a toda la isla, así como las reacciones locales se analizan en CANNY, 2003. Mediante un escrito dirigido a Felipe III, este irlandés quiso proporcionar al monarca una serie de noticias para matizar distintas informaciones que circulaban por la corte de Madrid y clarificar las afirmaciones que le habían proporcionado los teóricos. No dudó en aportar al monarca una memoria con las principales casas nobiliarias y linajes irlandeses, sus feudos y algunos detalles biográficos y familiares para facilitar a los oficiales reales su identificación. La mediatización de la persona real por parte de las élites guerreras se tradujo en la utilización de los ejércitos como vía de fidelización mediante la concesión de oficios, cargos y honores —hábitos de las órdenes militares castellanas y rentas—, así como en la aplicación de políticas de promoción eclesiástica para los episcopados irlandeses entre candidatos afines a la monarquía
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