Abstract
The aim of the paper is to analyze ways of structuring images of man and woman in modern anti-proverbs of the Russian people. The term “anti-proverb” offered by W. Mieder signifies language units of wide range: proverbs and sayings that are opposed to traditional paremias; inverted biblical sayings, aphorisms and winged words of the famous people, obscene and swear proverbs, wellerisms. Anti-proverbs show dynamics of proverbs’ existence, they are one of the new sources of their life in the language. For the research the authors selected modern Russian anti-proverbs from the dictionary by H. Walter and V. Mokienko, which possess anthropogenic lexemes, that are nouns with semantic dominant seme of sex. The paper offers classification of anti-proverbs according to sub-concepts, that reflect characteristics of men and women, which are in focus of attention of the people belonging to certain social group inside the modern Russian society. The analysis showed the gynocentric character of Russian culture in the background of masculine view of the world.
Highlights
Целью настоящей статьи является анализ способов конструирования образа мужчины и женщины в современных русских анти-пословицах
Паремиологический фонд обладает неисчерпаемым потенциалом, который позволяет хранить и передавать информационные паттерны, раскрывающие национально-культурную ценностную картину мира того или иного народа, а также отражать и соотносить лингвокультурологические средства коллектива с социокультурными изменениями, имеющими место в определенный период развития общества
А занимаются все одним и тем же; Настоящему коту и в декабре март; 7) с хорошими манерами и достойный (6 пословиц), например: Настоящий джентльмен – это тот, кто кошку всегда называет кошкой, даже если он об нее спотыкнулся и упал; 8) мужчина, которому изменяет женщина (6 пословиц), например: У всех свой вкус, своя манера: папа любит арбуз, а мама – офицера; 9) изменяющий жене (5 пословиц), например: Верные мужья обычно верны и своим любовницам; 10) несчастный в браке (5 пословиц), например: Чтобы хорошо провести время, нужно провести жену и тещу; 11) главенствующая роль в семье и воспитатель (5 пословиц), например: Муж – голова, жена – все остальное; 12) ответственный за продолжение рода (4 пословицы), например: Мужчина в крепких руках женщины может достичь многого, например, стать отцом большого семейства; 13) ветреный и непостоянный (4 пословицы), например: Баба с возу – давай другую; 14) мужчина как защитник и солдат (4 пословицы), например: Бронежилет – лучше для мужчины нет; 15) полигамный (3 пословицы), например: Когда мужчине плохо, он ищет женщину, когда мужчине хорошо, он ищет еще одну; 16) не отвечающий за свои слова и поступки (2 пословицы), например: Ни один муж не выполнил всех обещаний, данных перед свадьбой, а политик – перед выборами; 17) нуждающийся в женщине (2 пословицы), например: Мужчина без жены, что рыба без воды; 18) падкий на женщин (2 пословицы), например: Женщина, думающая, что путь к сердцу мужчины лежит через желудок, метит слишком высоко
Summary
Целью настоящей статьи является анализ способов конструирования образа мужчины и женщины в современных русских анти-пословицах.
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
