Anscombe i la unitat d’«Intention»

Abstract

espanolLa conviccion de que la «intencion» no cambia de significado en varios contextos, sino que debe representar un concepto unico y distintivo, enmarca el argumento de Anscombe en Intention; sin embargo, la explicacion de este concepto y el esquema de su unidad general son apenas reconocibles en su libro. Una de las razones es que Intention parte de una triple presentacion del concepto en nuestro lenguaje natural y desarrolla dichos aspectos de forma fragmentaria. Otra es la oscuridad de la nocion de conocimiento practico que introduce, precisamente para clarificar aquello que haria que el tema fuera perspicuo en su conjunto. Este articulo subsana la oscuridad recapturando primero los rasgos de la logica filosofica de Anscombe y utilizandolos para explicar la triple division y su coconstitucion en un contexto mas amplio de conducta racional. Una vez hecho esto, la investigacion de la epistemologia de la accion deriva hacia el enfoque de la logica de Anscombe, donde se hace mas claro que este contexto mas amplio muestra una forma distinta de pensar. EnglishThe conviction that ‘intention’ is not semantically ambiguous but has a single and distinctive meaning frames the argument of Anscombe’s masterwork Intention. What this meaning is, however, is barely recognizable in her book. One reason for this difficulty is that Intention starts from a threefold division of the appearance of the concept in our natural language and proceeds to develop its various accounts piecemeal. Another is the obscurity of the notion of ‘practical knowledge’ it introduces, precisely for shedding the light that would make its topic perspicuous as a whole. The present article aims to amend this obscurity by providing both a schema of unity for the various parts of the division and an account of the fixed character of the concept. For the former task, the article recaptures Anscombe’s technical use of the term ‘a kind of statement’, uses it to clarify the nature of the division’s parts, and argues that they are co-constituted in a larger context of rational proceedings. Having done this, the article shows that the point of such proceedings is to display the validity of practical reasoning in a given case. It analyses Anscombe’s account of this kind of validity, providing thereby the representation of the fixed character of ‘intention’ as a distinct form of thinking. catalaLa conviccio que la «intencio» no canvia de significat en diversos contextos, sino que ha de representar un concepte unic i distintiu, emmarca l’argument de G.E.M. Anscombe a Intention; tanmateix, l’explicacio d’aquest concepte i l’esquema de la seva unitat general gairebe no es reconeixen en el seu llibre. Una de les raons es que Intention parteix d’una triple presentacio del concepte en el nostre llenguatge natural i desenvolupa aquests aspectes de forma fragmentaria. Una altra es l’obscuritat de la nocio de coneixement practic que introdueix, precisament per aclarir allo que faria que el tema fos perspicu en conjunt. Aquest article repara l’obscuritat tornant a capturar primer els trets de la logica filosofica d’Anscombe i utilitzant-los per explicar la triple divisio i la seva coconstitucio en un context mes ampli de conducta racional. Un cop fet aixo, la recerca de l’epistemologia de l’accio deriva cap a l’enfocament de la logica d’Anscombe, on es fa mes clar que aquest context mes ampli mostra una forma diferent de pensar.