Abstract
Three dreams have animals as main characters in Plutarch’s works: Themistocles 26.3 (a snake that changes into an eagle), Cimon 18.2 (a barking dog) and De sera 555 B-C (wolves and vultures). In these three cases Plutarch uses animals in order to foresee the immediate future of the dreamers but also because of the mythological and literary symbolism they have. This paper will focus on these symbolisms related to the dreams.
Highlights
En su Dreams and Experience in Classical Antiquity Harris escribe que Plutarco “apiña sueños en sus biografías sin sentido críti co”1
a snake that changes into an eagle
In these three cases Plutarch uses animals in order to foresee the immediate future of the dreamers
Summary
El segundo animal cuyo simbolismo en un sueño se tratará es un perro16. 11 Temístocles está siendo perseguido por los atenienses a consecuencia de la acusación de que ambicionaba el poder (23.5). El intérprete analiza el sueño teniendo en cuenta, por una parte, quién es el ene migo de Cimón, el persa, de ahí que pue da llegar a relacionarlo con el perro y su relación con la muerte, un simbolismo arraigado en la literatura griega. Por tanto, cuando Plutarco narra el sueño de Cimón, el perro predeciría la muerte del general por lo que dice (“serás un amig o mío y de mis cachorros”) y la interpretación del adivino sobre estas palabras (Cimón será un amigo de sus enemigos después de morir), pero tamb ién por el simbolismo referido a la muerte del perro. Igualmente, Astífilo interpreta que el enemigo es el persa por la mezcla de len guas en la expresión del perro, pues la armada persa era una mezcla de pueb los, medos y griegos. Kostuch 2017, 43, algunas de las analogías entre los sonidos de las lenguas de los extranjeros y los animales son: “bird chirping
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