Abstract
En el presente artículo, realizamos una reflexión sobre los aportes de Manuel González Prada a una nueva ciudadanía. Si bien a MGP se le estudia en el campo literario, es importante y fundamental su estudio en la Filosofía Política y en el Pensamiento Político. MGP parte de una crítica a la tradición y, tras su viaje a Europa y su estancia en Barcelona, reforzará una crítica renovada fundada en el positivismo, como marco de conocimiento, y en el anarquismo, como propuesta sociopolítica. Ello le permitirá analizar los problemas de su sociedad a través de los hechos sociales, en especial de las desigualdades económicas. Una crítica previa y necesaria para la posibilidad de construcción de una ciudadanía.
Highlights
In this article we reflect on the contributions of Manuel González Prada to a new citizenship
Ello quedará reflejado en sus Pájinas libres, escrito desde París en 1894, toda una insumisión a la letra normalizada alejada del hablar del trabajador, y Horas de lucha, ya en Callao, en 1909, desde donde lanzará sus saetas a los fundamentos de la sociedad oligárquica
La estancia en Europa cambió a MGP, le permitió empaparse de los debates del momento, de las realidades y contradicciones que se vivían en las sociedades industrializadas, le permitió escuchar la voz de los desposeídos, que se organizaban para intentar cambiar su situación
Summary
Como Karen Sanders relata, Manuel González Prada conocía bien el aristocratismo, el conservadurismo y el tradicionalismo, pues había nacido en su seno (Sanders 1997: 198). MGP fue educado en aquellos colegios donde agrupan a los “cachorros” de las élites, los separan del resto de la sociedad y les enseñan en las aulas, como parte del temario, el distinguido lugar que la sociedad tiene reservado para ellos. Pero MGP se vio sometido al contraste de la educación tradicionalista limeña con la educación en un colegio liberal chileno, hecho que le aportó una primera materia para reflexionar y le imposibilitó la vuelta al pasado, a su retorno escolar limeño. Siempre ha habido liberales y conservadores de buenas intenciones sociales que han habitado en los márgenes de sus corrientes principales. Esa experiencia le servirá para desarrollar un estilo propio, un incómodo repaso a algunos temas, temas en los que las personas educadas no deberían malgastar su tiempo
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