Abstract
The enlightened elite of the late eighteenth and early nineteenth centuries understood the concept of patriotism in two different ways; the term “utilitarian patriotism” is proposed to refer to the patriotism promoted by the Sociedad de Amantes del Pais and “republican patriotism” to the option spread by Hipolito Unanue in the newspaper Nuevo Dia del Peru (1824), which could be extrapolated to the rest of supporters of the republican regime after the Peruvian declaration of independence. The exploration of the ethical foundations and models of society and government ideals related to both forms of patriotism, makes evident the complexity of this concept´s reception by a particular social group, and its relevance within the history of Peruvian political thought is recognized.
Highlights
The enlightened elite of the late eighteenth and early nineteenth centuries understood the concept of patriotism in two different ways; the term “utilitarian patriotism” is proposed to refer to the patriotism promoted by the Sociedad de Amantes del País and “republican patriotism” to the option spread by Hipólito Unanue in the newspaper Nuevo Día del Perú (1824), which could be extrapolated to the rest of supporters of the republican regime after the Peruvian declaration of independence
Al leer este pasaje es inevitable recordar que el patriotismo ha sido uno de los temas controvertidos en el estudio del proceso de independencia peruano, debido a la tensión existente entre la llamada historiografía nacionalista y narrativas más escépticas como la que tuvo Humboldt en su día
M. Glave (Eds.), La independencia del Perú
Summary
El espíritu antropocéntrico y humanista de la Ilustración guio gran parte de los proyectos políticos, sociales y culturales asumidos por los gobiernos y las clases sociales más poderosas de los países del viejo continente. Pedro Rodríguez de Campomanes, ministro de Carlos III, entusiasmado por el Proyecto de Ward, fue quien impulsó esta corriente en su Discurso sobre el fomento de la industria popular; allí recomendó el establecimiento de “cuerpos patrióticos formados a imitación de la Sociedad Vascongada de Amigos del País” El discurso del amor patriótico estuvo presente en las asociaciones que precedieron a la Sociedad de Amantes del País, como la Academia de la Juventud Limana. El Mercurio Peruano señaló “no dudamos añadir que el amor a la ilustración y de la Patria, que comenzó a fermentar en los corazones de aquellos jóvenes, no influyó poco en la continuación de las tareas del Mercurio” Pues, la realización en pequeña escala de la nación ideal de la Ilustración (Varela, 1994, p. 34)
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