Alma, corpo e a antiga civilização grega: as primeiras observações do funcionamento cerebral e das atividades mentais

Fabiano S Castro,J Landeira-Fernandez

doi:10.1590/s0102-79722011000400021

Abstract

Muitos dos conceitos existentes na neurociencia moderna possuem suas origens nas especulacoes elaboradas pelos antigos filosofos e medicos gregos. Questoes centrais sobre a fonte dos pensamentos humanos, o mecanismo da atividade cognitiva, e a natureza das emocoes, percepcao e movimento voluntario, por exemplo, foram levantadas pelos pensadores gregos. E a partir desta civilizacao que surgem as observacoes mais sistematicas sobre a estrutura e o funcionamento do corpo, da mente e a relacao entre estas duas entidades. Assim, o presente trabalho pretende observar as principais tentativas iniciais gregas em vincular estruturas do corpo (tais como o cerebro ou o coracao) e atividades mentais, ao longo das diversas especulacoes gregas sobre a natureza, a filosofia, a psicologia e a medicina.

Highlights

Many of the existing concepts in modern neuroscience have their origins in the speculations made by ancient Greek philosophers and physicians
It is from this civilization
The present paper intends to adhere to the first Greek attempts to link structures of the body

Summary

As Primeiras Considerações Filosóficas Sobre o Corpo e a Mente

Pode-se dizer que a filosofia nasce na Grécia Antiga como uma cosmologia, na qual o objeto de reflexão é a própria natureza (phýsis), numa busca por explicações acerca do mundo natural e baseada essencialmente em causas naturais. Empédocles apresentou grande interesse na fisiologia referente aos fenômenos sensoriais, desenvolvendo idéias relevantes sobre o assunto, as quais algumas possuem certa proximidade com Diógenes de Apolônia (Barnes, 2003; Batista, 2003; Frias, 2004; Kirk et al, 1990). Numa minuciosa avaliação da relação entre o conhecimento médico estabelecido pelo Corpus Hippocraticum e o pensamento filosófico, Frias (2001) considera que Platão se utilizou dos modelos da medicina hipocrática no desenvolvimento de certas idéias filosóficas como, por exemplo, sua explicação para os estados caracterizados por Platão como mania e sua discussão sobre as doenças da alma. Mas apesar de todas as discussões feitas pelos filósofos pré-socráticos, o primeiro a apontar o cérebro como sede da razão e centro de todas as sensações foi Alcmeon de Crotona, filósofo e médico, que viveu por volta de 500 – 450 a.C. Tabela 1 Associação entre Cada Um dos Humores, Elementos e Órgãos, Segundo a Medicina Hipocrática

Fígado Baço Cérebro Coração

Considerações Finais