Abstract
El análisis historiográfico sobre la ciudad de ‛Umar b. Ḥafṣūn, Bobastro (Mesas de Villaverde, Árdales-Málaga) va a permitir la caracterización de este enclave como uno de los más complejos de al-Andalus. No existe, según la documentación que poseemos, ningún otro asentamiento en época emiral que reciba un número tan elevado de aplicaciones terminológicas (ṣajra, ŷabal, madīna, ḥiṣn, qal‛a, qaṣaba, ma‛qil), indicio bastante elocuente de una realidad topográfica muy compleja. Con todo, pocos de estos calificativos tienen un perfil conceptual plenamente delimitado. Con el triunfo del Estado islámico encarnado en el Califato de Córdoba, la situación del lugar de Bobastro va a cambiar radicalmente y la que fuera sede de los ḥafṣūnies se convertirá en refugio circunstancial de algunos gobernantes malagueños.
Highlights
Aeeording to the doeumentation we have, no other settlement of the Emirate period was deseribed with sueh varied terminology (:jakhra, jabal, madina, l:li:jn, qal'a, qa:jaba, ma'qil), an eloquent testimony to a eomplex topographie reality
With the triumph of the Islamie state personified in the Caliphate of Cordova, the status of Bobastro ehanged radieally from what was the see of the 1:laf~ünis to an ineonsequential refuge of sorne of the governors of Málaga
P., «Precisiones acerca de 'Umar b. f.Iafsün», Actas de las Il lomadas de Cultura Arabe e Islámica (1980), Madrid, 1985, 163-175
Summary
Si hay un tema controvertido en los últimos años en relación con la actividad del rebelde 'Umar b. "Umar ibn Hafsun y el fracaso de un Estado muladí», en La islamización de al-Andalus (siglo IX), Historia 16, núm. Alonso García, La ciudad del castillo (Bobastro-Tacorona-Ronda), Granada, 1987, quien se arriesga a identificar Bobastro con Ronda, utilizando argumentos de lo más peregrino, sin reparar siquiera en un asunto tan evidente como es el de que ambos emplazamientos son citados en el siglo XI! Cf. Al-Idrísí, Uns al-muha)í wa-raw~l al-furay, ed., trad. Y anotaciones por Jassim Abid Mizal, Los caminos de al-Andalus en el siglo XII, según «Uns al-Mu!w)í wa-rawtj al-furay!! Para el esclarecimiento de la situación de Bobastro, son muy diáfanas las palabras de al-Idrísí, Nuzhat al-Mustaq. J. de Goeje, Leiden, 1864-1866,204: wa-l-simal minha (Marballa) Qal'at BubastaJ; wa -hiya qal'a fi nihayat al-imtina' wa-I-ta¿l~in wa-l-~u'üd ilay-ha 'ala tariq ~d b
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