“adding fact to fact”: Three Guineas as Virginia Woolf’s Documentary of the 1930s

Abstract

이 논문은 버지니아 울프의 장편 에세이 『3기니』(1938)를 1930년대 영국의 다큐멘터리 운동이라는 역사적 맥락 안에서 조명한다. 영국 다큐멘터리 운동은 허구와 인위적인 것들에 대항하여 사실이 갖는 가치에 집중하는 담론 생산의 장이었으며, 특히 이 운동의 리더인 존 그리어슨은 다큐멘터리 영화를 “사실을 창조적으로 다루는 작업”이라 정의하였다. 20년대 울프가 허구보다 사실을 열등하게 보는 경향이 있었던 반면, 30년대 들어 울프는 사실에 가까워지고자 했다. 울프는 『3기니』에서 전기, 자서전, 신문기사, 보도사진 등의 다큐멘트를 예술을 위한 날 것의 재료로 다루며 상이한 사실들의 병치를 통해 새로운 사실을 변증법적으로 도출해낸다. 또한 영국의 오래된 참고서인 『휘태커 연감』을 자신이 수집한 사실들을 돋보이게 하는 장치로 사용한다. 마지막으로, 울프는 사진과 사실을 동일시하며 두 종류의 사진군을 하나는 이미지를 통해, 다른 하나는 텍스트를 통해 제시한 다음 에세이의 말미에서 이 둘을 상상적으로 합성함으로써 반전주의적, 페미니스트적 메시지를 역설한다. 이렇게 『3기니』는 울프의 30년대 다큐멘터리, 즉 “사실을 창조적으로 다루는 작업”으로 재정의될 수 있다.This paper reads Virginia Woolf’s 1938 political essay Three Guineas against the backdrop of the British Documentary Movement. In the 1930s, John Grierson, the leader of the movement, defined documentary film as “creative treatment of actuality” and explored its possibilities as a political means by filming working class individuals. Other commentators actively involved in producing the discourse on documentary by valuing fact rather than fiction. In Three Guineas, Woolf associates facts with the class she calls “the daughters of educated men.” In her using a variety of documents such as biographies, autobiographies, newspaper articles, and journalistic photographs, she treats them as the raw material for her art and juxtaposes them to reveal the differences between men and women to the extent that the juxtaposition serves as a dialectics for a synthetic conclusion. In particular, she uses Whitaker’s Almanack for a foil for facts. Equating photographs with facts, she superimposes snapshots of British male authority figures and atrocity photographs taken during the Spanish Civil War to express her antiwar message. In this way, Three Guineas can be redefined as Woolf’s “creative treatment of actuality” that is highly responsive to the documentary film culture of the 1930s.