ADAKAH ITU: VERITAS ET IUSTITIA?

Budiono Kusumohamidjojo

doi:10.25123/vej.1414

Abstract

AbstractThe idea of truth has gone through a path of a long history and will still be the subject of a long and complex discourse. It will even remain being the cause of violent conflicts, the more if it deals with the perception of absolute truth. The unfortunate problem befalling mankind is the fact, which is based on different perceptions of truth, let alone “absolute truth”, that a lot of people strive to uphold perfect justice as if the world has a place for such an illusion. The history of mankind has reached a stage, whereby we must learn to understand that we have to distance ourselves from thoughts of promoting absolute truth, the more if aspirations toward upholding perfect justice also piggy backs thereon. Or else the world will keep constantly embroiled in senseless conflicts, violence and wars, where people would fight each other for their respective absolute principles, while actually being unaware about its absurd logic. Therefore the newly launched journal Veritas Et Iustitia would have to confront a tremendous challenge because the editors should construct a platform for continuous dialogue leading to constructive efforts towards better understanding about truth which should be increasingly more true and justice which should be increasingly more just to be pursued by mankind. Keywords: truth, justice, history, absolutism, ideology, paradoxically

Highlights

To Chinese Philosophy: from Ancient Philosophy to Chinese Buddhism (Malden MA, Blackwell, [2006] 2008), hlm. 125, mengutip naskah Mòzǐ, part I, ch. 35.itu datang dari kemampuan akal murni yang merupakan kodrat manusia dan mampu menjelajah alam transendental, yaitu alam yang mengatasi dirinya dalam cakupan ruang dan waktu: "Sekarang kita tidak hanya telah menjelajahi negeri akal murni dan memperhatikan secara seksama setiap bagian daripadanya, melainkan juga telah mengukurnya dan memastikan setiap hal pada tempatnya sendiri-sendiri
The idea of truth has gone through a path of a long history and will still be the subject of a long and complex discourse
It will even remain being the cause of violent conflicts, the more if it deals with the perception of absolute truth

Summary

Introduction

To Chinese Philosophy: from Ancient Philosophy to Chinese Buddhism (Malden MA, Blackwell, [2006] 2008), hlm. 125, mengutip naskah Mòzǐ, part I, ch. 35.itu datang dari kemampuan akal murni yang merupakan kodrat manusia dan mampu menjelajah alam transendental, yaitu alam yang mengatasi dirinya dalam cakupan ruang dan waktu: "Sekarang kita tidak hanya telah menjelajahi negeri akal murni dan memperhatikan secara seksama setiap bagian daripadanya, melainkan juga telah mengukurnya dan memastikan setiap hal pada tempatnya sendiri-sendiri. Sepakat dengan Charles Sanders Peirce (1839-1891) dia juga menyatakan argumentasi sebagai bagian terpenting dari proses belajar yang refleksif bagi subjek.[20] Kendati begitu proses argumentasi itu harus secara pragmatis memprasyaratkan para subjek peserta argumentasi, bahwa pada prinsipnya semua subjek peserta terlibat secara bebas dan setara dalam proses kerjasama pencarian kebenaran, dalam proses mana hanya argumen yang lebih baik yang boleh dipaksakan.[21] Terang bahwa argumentasi model Habermas mensyaratkan suatu situasi ideal yang masih jauh panggang dari api di banyak bagian muka bumi ini, terutama di negara-negara tertinggal dalam modernitas atau masyarakat-masyarakat yang berkebudayaan tertutup.

Results

Conclusion