Abstract
O artigo investiga um motivo popular da cultura visual católica antes do século 19, a xilogravura Les trois chemins de l’éternité (Os três caminhos para a eternidade), de François Georgin (1801-1863), criado entre 1825 e 1830. Como método, aplica-se a análise pré-iconográfica, iconográfica e iconológica segundo Ernst Panofsky. A xilogravura revela um imaginário religioso em transição, composto por elementos tradicionais e, pontualmente, já mais modernos. Entre os últimos consta o desaparecimento de anjos e demônios do cotidiano das pessoas retratadas.
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