A Study on the Multilayeredness of the Buddist Nun Character in <SungGa(승가)> and its Variation : focused on <YeoSungGa(女僧歌)> in GoSiHenSeo(古時憲書)

Abstract

【초록】본고에서 다룬 여승 캐릭터 형상화에 대한 연구는 이본들의 역사 적인 변이과정을 반영하지 않고 평면적으로 여승의 성격을 탐구했던 것에서한 걸음 더 나아가, 원전에 가까운 작품인 &#61440;고시헌서&#61440; 본 <여승가>에 나타 났던 여승 캐릭터 형상화 방식이 이후 여러 이본으로 재생산되는 과정에서 어떤 변화가 있는지를 고찰한 것이다. 이를 통해 원전에 형상화되었던 여승의 다층적 모습이 이본들에서는 어떻게 전변(轉變)되어갔는지 밝히고, <승 가>의 역사성과 창작성의 문제와 <승가>에 직, 간접적으로 반영되어 있는 중세 여인의 탈가(脫家)와 탈출(脫出), 그리고 현실 회귀적 양상에 대해서도 알아보았다. 원래 남휘(南徽)가 작품 속에 형상화한 여승의 캐릭터는 <신녀 부(神女賦)>에 문학적 연원을 둔 이상적이며 초월적인 완벽미인이었으며, 동시에 세상의 눈으로는 초라하기 짝이 없는 돌수박같은 희롱의 대상이기도 했다. 남휘는 이 둘 사이에서 갈등하고 있을 여인에게 현실적인 대안을 제시 하며 자신의 부용같은 부인이 되기를 간절히 바랐다. 여승 캐릭터를 입체적 으로 만든 것은 &#61440;해동유요&#61440; 등 이본으로 재창작되면서 가사 향유자들이 당대의 소외된 여성을 타자화시켜 문학적으로 소비하려는 욕망이었다. 이런 문학적 욕망과 텍스트 재창작의 관습이 융합되어 이본에 반영되면서 남휘가 처음 생각했던 고고한 여승의 모습은 세속적인 것으로 전화했다.The study on the image of the buddhist nun character in this paper takes a step further from exploring the characters of the buddhist nun in a plane rather than reflecting the historical transformation process of the different versions, and deals with the changes in the ways buddhist nun character is depicted in <Yeoseunga(女僧歌)>, which is close to the original text, since then. This revealed how the multi-layered image of the biddhist nun in the original text was transformed in different versions, and dealt with the historical and creative issues of <Seunga> and leaving home, escape, and returning to real-life of medieval women reflected directly and indirectly on and <Seunga>. The character of the buddhist nun, originally portrayed by NamHwi(南徽), was an idealistic and transcendent beauty with a literary origin in <Sinnyeobu(神女賦)>, but at the same time, she was an object of ridicule in the eyes of the world just like petrified watermelon. Nam Hwi was eager to make her his beautiful wife, offering a realistic alternative to her who was hesitating between the two. What made the buddhist nun character three-dimensional was the desire to othernize and consume the alienated women at that time as the original song was re-created into different versions like &#61440;Headongyuyo(海東遺謠)&#61440;. As the combination of this literary desire and the custom of rewriting text reflected in the different versions, the original character image of the noble buddhist nun created by NamHwi was changed into a secular one.