Abstract

This text allies bibliographic revision and fieldwork results in order to examine the processes of transnationalization of African-Brazilian religions from Rio Grande do Sul, the southernmost state of Brazil into Argentina and Uruguay. It focuses on the contacts of pais-de-santo from Rio Grande do Sul with the first generation of Argentineans and Uruguayans followers, in a process that spread linha-cruzada beyond Brazilian territory. Religious actions at the border are pointed as having great significance in the transnational networking. Identity boundaries between incoming African-Brazilian religions and the previous territorialization of these nation-states are established, resulting in a dispute involving national territory and a transnational African-Brazilian religious territoriality.

Highlights

  • Resumo: Baseando-me numa revisão bibliográfica sobre o processo de transnacionalização religiosa afro-brasileira, desde o Rio Grande do Sul, para a Argentina e o Uruguai, e na minha experiência de campo sobre o mesmo tema, teço algumas considerações sobre os contatos dos pais-de-santo gaúchos com a primeira geração de argentinos e uruguaios convertidos, no processo que levou a linha cruzada para além das fronteiras do território brasileiro

  • Palavras-chave: religiões afro-brasileiras; transnacionalização religiosa; fronteira geográfica; jogos identitários. This text allies bibliographic revision and fieldwork results in order to examine the processes of transnationalization of African-Brazilian religions from Rio Grande do Sul, the southernmost state of Brazil into Argentina and Uruguay

  • It focuses on the contacts of pais-de-santo from Rio Grande do Sul with the first generation of Argentineans and Uruguayans followers, in a process that spread linha-cruzada beyond Brazilian territory

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Summary

Introduction

Resumo: Baseando-me numa revisão bibliográfica sobre o processo de transnacionalização religiosa afro-brasileira, desde o Rio Grande do Sul, para a Argentina e o Uruguai, e na minha experiência de campo sobre o mesmo tema, teço algumas considerações sobre os contatos dos pais-de-santo gaúchos com a primeira geração de argentinos e uruguaios convertidos, no processo que levou a linha cruzada para além das fronteiras do território brasileiro. “Mude a atitude, não existem fronteiras na América Latina!

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