A plasticidade e as vozes de fora

Hilan Bensusan

doi:10.26512/dasquestoes.v9i1.31914

Abstract

A partir da ideia de uma filosofia de primeira pessoa em Levinas, exploro o indexicalismo e a metafísica dos outros como registros de uma impossibilidade da metafísica que entende a heteronomia como permanente e insistente. A proximidade que permite que a totalidade seja exorcizada, permite pensar em um mundo de situações, em um mundo situado. Essa imagem é comparada com a de uma plasticidade instaurada pelo tempo do hábito, defendida por Malabou, e que dá proeminência a vozes de fora quando elas se inserem em uma antecipação. A partir da análise que Malabou faz da religião revelada de Hegel, o niilismo e a morte de Deus é entendido como um sacrifício de si que sacrifica com ele qualquer genuína heteronomia.

Highlights

From the idea of a first-person philosophy in Levinas, I explore indexicalism and the metaphysics of the others under the key of an impossibility of metaphysics that understands heteronomy as permanent and insistent
The proximity that allows the totality to be exorcised, allows us to think about a situated world. This image is compared to that of a plasticity established by the time of habit, defended by Malabou, and which gives prominence to voices from outside when they are inserted in an anticipation
From Malabou's analysis of Hegel's revealed religion, nihilism and the death of God is understood as a self-sacrifice that proceeds to sacrifice along any genuine heteronomy

Summary

Introduction

From the idea of a first-person philosophy in Levinas, I explore indexicalism and the metaphysics of the others under the key of an impossibility of metaphysics that understands heteronomy as permanent and insistent. Resumo: A partir da ideia de uma filosofia de primeira pessoa em Levinas, exploro o indexicalismo e a metafísica dos outros como registros de uma impossibilidade da metafísica que entende a heteronomia como permanente e insistente.

Results

Conclusion