馬偕設立之噶瑪蘭教會量變的研究(1873~1923)

Abstract

因著宣教的大使命，十九世紀末馬偕來到了臺灣北部，並在1873年前往噶瑪蘭地區宣教。至1882年時，即有噶瑪蘭人大量改信基督並建立教會，展開前所未有的信仰盛況。然而，這些馬偕所建立的噶瑪蘭教會，卻在1895年後便開始呈現衰微的發展，終至1923年完全消失。因此本論文擬以噶瑪蘭人的教會信仰生活，及當時他們所處的歷史環境，作為研究方向，探討教會衰微的原因及其發展歷程。 茲將本研究發現摘述如下： 依據馬偕時期噶瑪蘭教會數量的變化，可以將其劃分為播種期(1873~1882)、增長期(1883~1894)與衰微期(1895~1900，至1923年終止)三期。在此期間內，馬偕共設立了至少24間教會，並帶領了2500人信主。而自1895年後，噶瑪蘭教會的數量便逐漸減少，至1900年即已減少至20~22間，此後亦逐年下降。 從噶瑪蘭人的信仰生活探究教會衰微原因，噶瑪蘭人群體性且快速的改信，造成了大量信徒需要照顧。而在馬偕不主張起用其他國外宣教士的政策下，未有同等信仰根基之同儕分工，使的他不斷地奔走在臺灣北部各地領導，忙碌非常。所以馬偕在噶瑪蘭教會的停留時間並不算長，培育噶瑪蘭人信仰的工作，主要則是落在也仍需被培育的臺灣本地傳道人在負責。在馬偕無法長時間照顧下，本地傳道人平均每一位又需負擔照顧至少一百位信徒的教導，因此無法有全備的建造與監督，而使的噶瑪蘭人對教義的瞭解未能深入，形成容易隨波逐流的局面，導致衰微。 另外，19世紀末噶瑪蘭人所身處的環境過於波動，亦是影響教會無法穩定發展的原因。清代針對噶瑪蘭人所設置的土地保護政策─「加留餘埔/沙埔」，因未能達到實質保護效果，而使噶瑪蘭人於道光年間開始(1840~1850)便逐漸向外遷移。至1895年時，又遭逢臺灣割讓給日本的政權變動，更加速其社會的變遷。噶瑪蘭人在經臺人武裝抗日、天災及總督府的土地調查改革後，經濟生活更漸困頓，向外遷移人數亦加增，原馬偕設立的噶瑪蘭教會便逐漸成為廢墟。而在後繼教會領導者轉以漢人地區建立新教會的主張下，於是教會乃消失。噶瑪蘭人在對基督信仰還未具有深厚的根基下，於原教會消失後，聚會情形即呈現不穩定的狀況，且多有與非信徒通婚者，而隨從祭祖風俗等事情，於是信徒遂轉而不去教會而逐漸流失。