Abstract

The myth of Medea and the Argonauts’ voyage to the faraway Colchis in search of the Golden Fleece belongs to the earliest legends of ancient Greece. The narrative elements of the tale would change over time. For almost thirteen centuries, from Homer to the late-antique poem Argonautica Orphica, which yet again retold the heroes’ expedition to Colchis, the legend of the Colchian sorceress and the fifty brave men fascinated ancient poets, historians and tragedians. Hence the paper focuses on the Greek literary sources which conveyed the tale. A detailed discussion of the works aims to highlight the diversity and multiplicity of the myth’s versions as well as outlines the evolution of the legend, whose most celebrated and recognized literary variant is found in Argonautica by Apollonius Rhodius.

Highlights

  • – GRECKIE ŹRÓDŁA LITERACKIE DO POZNANIA MITU O MEDEI I WYPRAWIE ARGONAUTÓW PO ZŁOTE RUNO OD VIII W

  • A detailed discussion of the works aims to highlight the diversity and multiplicity of the myth’s versions as well as outlines the evolution of the legend, whose most celebrated and recognized literary variant is found in Argonautica by Apollonius Rhodius

  • Myths have accompanied the daily life of people since the earliest times

Read more

Summary

Szerzej na temat funkcji mitów

Bremmer 1990; Ogden 2007. 3 Łanowski 2005, s. 133; Budzowska 2004, s. 73. 4 Na temat datacji eposów homeryckich zob. JUSTYNA DWORNIAK, ̓Ἀργὼ πᾶσι μέλουσα, παρ Αἰήταο πλέουσα ryckich Hera pełni rolę boskiej pomocnicy i opiekunki Jazona[6]. Hypsipyle natomiast (królowa lemnijskich kobiet) przedstawiona została jako żona Ajzonidy[7]. W XII księdze „Odysei”, w rozmowie z Odyseuszem, Kirke przywołuje obraz Planctae[8], opowiadając o Argo – statku, którego śmiertelna załoga jako jedyna przeprawiła się przez „Wędrowne Skały”[9]. Fragment Ἀργὼ πᾶσι μέλουσα, παρ Αἰήταο πλέουσα świadczy o tym, że opowieść o Argonautach znana była już w czasach Homera lub też wcześniej[10]. George Huxley oraz Edith Hall postawili tezę, że Medea była postacią posthomerycką, która została stworzona w oparciu o homerową bohaterkę – Agamede (mądrą kobietę)[12].

Funkcjonowały także inne nazwy określające skały
O tym wspomina także Ferekydes oraz Sofokles
Summary

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.