Abstract
The true meaning of the image of the goddess Venus, its role and place in the philosophical poem of Lucretius, reveals itself through a comparative analysis of the word usage in Lucretius and contemporary Roman poetry (and prose) taken in the context of philosophical and religious quest of Roman writers of the first century BC. All 31 cases of using the name Venus in Lucretius are analyzed. New arguments are being advanced in favor of Cl. Beltrão da Rosa and M. Eichler’s apprehension of the ‘De rerum natura’ as a poem in the genre of physical theology stricto sensu. Cf. Varr. De Rer. Div. Fr. 8, 2–5 Cardauns.
Highlights
Роль и место богини Венеры в философской поэме Тита Лукреция Кара De rerum natura (О природе вещей1) традиционно вызывает обоснованные во
New arguments are being advanced in favor of Cl
Э., то мы увидим, что поэт имеет в виду именно угнетение римлянина верой в небесные знамения, являемые богами в определённых «областях» (regiones) неба при ауспициях – выявлении «веления» богов в соответствии с наличием птиц и других знамений в определённых жезлом авгура «областях» (regiones).[41] Ведь само это слово, по-видимому, восходит именно к представлению о визуально наблюдаемой границе (Walde 1954, 426).[42] Вспомним, вся религия римлян в эпоху Лукреция зачастую представлялась им совокупностью ориентированных на установление «связи» (religio) с богами магических практик
Summary
Роль и место богини Венеры в философской поэме Тита Лукреция Кара De rerum natura (О природе вещей1) традиционно вызывает обоснованные во-. Меммии, вместе с Юлиями, возводили свое происхождение к троянцам.[19] А это значит, что прославление Лукрецием Венеры как «матери Энеадов» отражает реальную жизненную, даже политическую значимость этой богини как для самого Лукреция, так и для Гая Меммия, его адресата и, по-видимому, покровителя
Sign-in/Register to view highlights & summary Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: ΣΧΟΛΗ. Ancient Philosophy and the Classical Tradition
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
