Abstract

In the article Oles Ilchenko’s novel “The city with chimeras” is investigated in terms of divine and demonic categories’ offered in the text. The artistic structure of the novel is designed with several semantic levels based on the row of archetypical images and motives which became the subjects of special interest in this work. The artistic transformation of cultural constants of temple, home, city and digital symbolics are explained in the article. The metaphorical comprehension of city space as home, universe and organism are investigated. The special attention is paid to the conception of history that demonstrates the connection of human existence and metaphysical sphere. The author makes the system of textual transitions between these levels of novel’s artistic structure. There are intertextual phenomena, the images of buildings and animals.

Highlights

  • Божественне і демонічне як втілення Добра і Зла належать до змістових універсалій світової літератури

  • Попри розмаїтість культурних пластів, задіяних у моделюванні художнього світу твору, підкреслену мозаїчність і складність його сюжетної будови, суміщення різних часових планів, у романі вибудовується чітка світоглядна вертикаль, ґрунтована на поступовому сходженні від буденного плану, представленого динамічним міським простором із підкресленою увагою до побутових деталей, відтворення окремих локусів та їх взаєморозташування, до символічних планів, що характеризуються дедалі вищим рівнем образної абстрактності – складної символіки, яка демонструє культурну полісемію у втіленні одних і тих самих релігійних та філософських констант, і, нарешті, символіки чисел та геометричних фігур, що відповідають космічному закону і узагальнюють множинність культурних інтерпретацій добра і зла

Read more

Summary

Introduction

Божественне і демонічне як втілення Добра і Зла належать до змістових універсалій світової літератури. Саме завдяки прийому сновидіння до художньої структури твору вводяться основні символічні та смислові домінанти, такі як храм, змій, звір, кров, золото, а також провідні мотиви (осквернення дому, вигнання з храму / раю).

Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call