Критика религии в ранней эллинистической философии

Vladimir Brovkin

doi:10.25205/1995-4328-2019-13-2-637-647

Abstract

This article discusses the socio-historical conditions of the formation of criticism of religious representations in Greek philosophy in the period of early Hellenism. It is established that the formation of this criticism according to Epicurus, Theodorus, Bion and Euhemerus was influenced by the following factors. First, it is the rapid development of the cult of Hellenistic kings. Secondly, it is the emergence of new influential gods, the growing popularity of the Eastern gods in Greece, and religious syncretism. Thirdly, it is a gradual weakening of the traditional cult of the Olympian gods. Fourthly, it is the crisis of the polis, which contributed to the growth of individualism, weakening of religious and moral norms.

Highlights

638 Критика религии в эллинистической философии стов.1 Можно предположить, что это было связано с кризисом полисной системы, атомизацией греческого общества, размыванием моральных и религиозных норм.2 Но на этом критика религии не остановилась
Тот факт, что эти позиции появляются именно в период раннего эллинизма, не является случайностью
Были установлены факторы социально-исторического развития Греции в период раннего эллинизма, оказавшие влияние на формирование данных учений

Summary

Introduction

638 Критика религии в эллинистической философии стов.1 Можно предположить, что это было связано с кризисом полисной системы, атомизацией греческого общества, размыванием моральных и религиозных норм.2 Но на этом критика религии не остановилась. Период раннего эллинизма в истории античной философии был отмечен появлением самых радикальных позиций в отношении религии. Тот факт, что эти позиции появляются именно в период раннего эллинизма, не является случайностью. Что усиление критики религиозных представлений в греческой философии в данный период было связано с различными факторами социально-исторического развития эллинистического мира.

Results

Conclusion