Abstract

LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.家庭醫療儲蓄帳戶的概念自提出以來,引起了國內外同仁的廣泛關注,學者們也都紛紛就自己的理解發表獨特看法。這一新概念引起中國生命倫理學術界的共鳴,根源性是因為它與中國的家庭倫理思想和家本位的價值觀念相契合。家庭醫療儲蓄帳戶的意義和積極作用是毋容置疑的,而有一點卻讓研究者駐足深思:家庭醫療儲蓄帳戶的家庭範圍該如何去界定?這個問題不僅僅是理論界定那麼簡單,它更涉及到家庭醫療儲蓄帳戶的可行性和可操作性。筆者在2011 年12 月份舉辦的“醫療儲蓄帳戶、深化醫改及儒家生命倫理”國際學術會議時曾試圖從社會學的角度進行分析,但是沒有文化背景與倫理理論的支持,終覺失去了根基。而傳統倫理學是我們應用倫理學去釐定問題的觀念背景, 也是我們分析問題的主要工具和解決問題的核心價值依據。鑒於此本文轉向中國傳統的主流倫理學去尋找答案。儒家倫理學作為一種傳統倫理學,也必然在一定程度上為我們醫療儲蓄帳戶的建構提供一種觀念背景、分析工具和價值選擇。筆者首先論述了家庭的重要性,同時探討了家庭範圍界定的複雜性,然後轉而向儒家倫理學思想尋求觀念、價值和倫理的依據。本文以家庭的血緣關係和婚姻關係為主線,以儒家家庭倫理為依據,將家庭醫療儲蓄帳戶中家庭的範圍界定從倫理的角度操作化。這將有利於挖掘儒家生命倫理的潛在價值,為解決當代醫療改革問題提供依據,使傳統的主流倫理價值融入現代的生活中,去解決現實中存在的問題,同時這也是儒家生命倫理當代建構的一個方面。The notion of family health savings accounts has attracted wide attention from academic circles, both domestic and international. Many Chinese scholars understand the importance of this notion and support the establishment of family health savings accounts in Chinese society, because it fits very well with Confucian family ethics and the family-oriented values that are vibrant in Chinese society. However, to pursue fully the significance and function of the family in operating appropriate health savings accounts, we must explore the question of how the family should be defined.The problem is not only in offering a theoretical definition, but also related to the feasibility and operability of family health savings accounts. However, we cannot begin our inquiry from nowhere. We must rely on the traditional ethical resources that are still operating in Chinese society to develop a conceptual background and value basis for analyzing the problems we face in attempting to define a suitable notion of the family in Chinese society. Accordingly, this paper turns to Chinese traditional mainstream ethics, namely Confucian ethics, to identify the intellectual and moral resources to provide a conceptual background, analysis tools and value choice. The authors first discuss the importance of the family in the Confucian tradition and explore the complexity in defining the scope of the family. The paper then draws on particular Confucian ethical ideas and values to seek proper solutions. Specifically, based on the Confucian central commitments, we draw on both blood relationships and marriage relationships to consider the nature and scope of the family in the Confucian tradition. We thus form the main line of our argument to establish Confucian family ethics as the basis for defining the suitable scope of the family for adequate family health savings accounts in contemporary Chinese society. Basically, we conclude that nuclear families should be basic family institutions for health care in general and health savings accounts in particular, while adult children must be allowed, indeed encouraged, to supplement their elderly parents’ health savings accounts. This will be conducive to using the potential value of Confucian family-based and family-oriented ethics to provide the motivation to solve the difficult problem of health care reform in contemporary Chinese society.DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 286 times in Digital Commons before migrating into this platform.

Highlights

  • 家庭醫療儲蓄帳戶的概念自提出以來,引起了國內外同仁的 廣泛關注,學者們也都紛紛就自己的理解發表獨特看法。這一新 概念引起中國生命倫理學術界的共鳴,根源性是因為它與中國的 家庭倫理思想和家本位的價值觀念相契合。家庭醫療儲蓄帳戶的 意義和積極作用是毋容置疑的,而有一點卻讓研究者駐足深思: 家庭醫療儲蓄帳戶的家庭範圍該如何去界定?這個問題不僅僅是 理論界定那麼簡單,它更涉及到家庭醫療儲蓄帳戶的可行性和可 操作性。筆者在 2011 年 12 月份舉辦的“醫療儲蓄帳戶、深化醫 改及儒家生命倫理”國際學術會議時曾試圖從社會學的角度進行 分析,但是沒有文化背景與倫理理論的支持,終覺失去了根基。 而傳統倫理學是我們應用倫理學去釐定問題的觀念背景, 也是我 們分析問題的主要工具和解決問題的核心價值依據。鑒於此本文 轉向中國傳統的主流倫理學去尋找答案。.

  • 儒家倫理學作為一種傳統倫理學,也必然在一定程度上為我 們醫療儲蓄帳戶的建構提供一種觀念背景、分析工具和價值選 擇。筆者首先論述了家庭的重要性,同時探討了家庭範圍界定的 複雜性,然後轉而向儒家倫理學思想尋求觀念、價值和倫理的依 據。本文以家庭的血緣關係和婚姻關係為主線,以儒家家庭倫理 為依據,將家庭醫療儲蓄帳戶中家庭的範圍界定從倫理的角度操 作化。這將有利於挖掘儒家生命倫理的潛在價值,為解決當代醫 療改革問題提供依據,使傳統的主流倫理價值融入現代的生活 中,去解決現實中存在的問題,同時這也是儒家生命倫理當代建 構的一個方面。

  • 家庭醫療儲蓄帳戶的概念自提出以來,引起了國內外同仁的廣 泛關注,學者們也都紛紛就自己的理解發表獨特看法。這一新概念 引起中國生命倫理學術界的共鳴,是因為它與中國的家庭倫理思想 和家庭本位的價值觀念相契合。家庭醫療儲蓄帳戶的意義和積極作 用是毋容置疑的,而有一點卻讓研究者駐足深思:家庭醫療儲蓄帳 戶的家庭範圍如何去界定?這個問題不僅是理論界定那麼簡單,它 更涉及到家庭醫療儲蓄帳戶的可行性和可操作性。筆者在 2011 年 12 月份舉辦的“醫療儲蓄帳戶、深化醫改及儒家生命倫理”國際學術 會議時曾試圖從社會學的角度進行分析,但是沒有文化背景與倫理 理論的支持,終覺失去了根基。而傳統倫理學是我們應用倫理學去 釐定問題的觀念背景, 也是我們分析問題的主要工具和解決問題的 核心價值依據。鑒於此本文轉向中國傳統的主流倫理學去尋找答案。

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Summary

Introduction

家庭醫療儲蓄帳戶的概念自提出以來,引起了國內外同仁的 廣泛關注,學者們也都紛紛就自己的理解發表獨特看法。這一新 概念引起中國生命倫理學術界的共鳴,根源性是因為它與中國的 家庭倫理思想和家本位的價值觀念相契合。家庭醫療儲蓄帳戶的 意義和積極作用是毋容置疑的,而有一點卻讓研究者駐足深思: 家庭醫療儲蓄帳戶的家庭範圍該如何去界定?這個問題不僅僅是 理論界定那麼簡單,它更涉及到家庭醫療儲蓄帳戶的可行性和可 操作性。筆者在 2011 年 12 月份舉辦的“醫療儲蓄帳戶、深化醫 改及儒家生命倫理”國際學術會議時曾試圖從社會學的角度進行 分析,但是沒有文化背景與倫理理論的支持,終覺失去了根基。 而傳統倫理學是我們應用倫理學去釐定問題的觀念背景, 也是我 們分析問題的主要工具和解決問題的核心價值依據。鑒於此本文 轉向中國傳統的主流倫理學去尋找答案。. 儒家倫理學作為一種傳統倫理學,也必然在一定程度上為我 們醫療儲蓄帳戶的建構提供一種觀念背景、分析工具和價值選 擇。筆者首先論述了家庭的重要性,同時探討了家庭範圍界定的 複雜性,然後轉而向儒家倫理學思想尋求觀念、價值和倫理的依 據。本文以家庭的血緣關係和婚姻關係為主線,以儒家家庭倫理 為依據,將家庭醫療儲蓄帳戶中家庭的範圍界定從倫理的角度操 作化。這將有利於挖掘儒家生命倫理的潛在價值,為解決當代醫 療改革問題提供依據,使傳統的主流倫理價值融入現代的生活 中,去解決現實中存在的問題,同時這也是儒家生命倫理當代建 構的一個方面。 家庭醫療儲蓄帳戶的概念自提出以來,引起了國內外同仁的廣 泛關注,學者們也都紛紛就自己的理解發表獨特看法。這一新概念 引起中國生命倫理學術界的共鳴,是因為它與中國的家庭倫理思想 和家庭本位的價值觀念相契合。家庭醫療儲蓄帳戶的意義和積極作 用是毋容置疑的,而有一點卻讓研究者駐足深思:家庭醫療儲蓄帳 戶的家庭範圍如何去界定?這個問題不僅是理論界定那麼簡單,它 更涉及到家庭醫療儲蓄帳戶的可行性和可操作性。筆者在 2011 年 12 月份舉辦的“醫療儲蓄帳戶、深化醫改及儒家生命倫理”國際學術 會議時曾試圖從社會學的角度進行分析,但是沒有文化背景與倫理 理論的支持,終覺失去了根基。而傳統倫理學是我們應用倫理學去 釐定問題的觀念背景, 也是我們分析問題的主要工具和解決問題的 核心價值依據。鑒於此本文轉向中國傳統的主流倫理學去尋找答案。 就是說天下的根源在於國家,而一個國家的根源卻在於家庭。家庭 是中華文明和價值觀的載體,是社會的細胞,是生命的誕生地,也 是我們民生考量和參照的基本單位。身為華人的新加坡總理吳作棟 曾說:“我們始終強調社會的基石是家庭,而非個人。在西方,他 們認為個人是最重要的;個人權利比家庭和社會權利來得重要。不 過,我們認為沒有家庭,就沒有個人。家庭是基本單位。社會是由 家庭組成的。這種價值觀對我們至為重要。” 在中國的文化傳統裡,“家”本位的觀念一直滲透在中華民族 幾千年歷程中。而所謂本位就是事物的根本或者源頭,後延伸為參 照點的意思,中國人的“家本位”,就是把家看作是一切事物和活動 的根本和參照點,把一切的事同家聯繫起來,“家”成為衡量一切事 物的尺碼。回顧中華歷史,沒有一項活動不是圍繞著家展開,從而 以家庭為圓心,不斷向外延展的。這無疑是一種正確的看法。也是 筆者決意從傳統倫理考量家庭醫療儲蓄帳戶之家庭範圍界定的一個 原因。我們將其必要性或者重要性分析如下: 1. 家庭對社會而言 《禮記.大學》有云:齊家,治國,平天下。家齊而後國治,國 治而後天下平。中國古代“家國天下”並舉,而家居於首位。因為 社會是由家庭組成,家庭作為社會的細胞,是社會的基本單位,它 在任何社會中都是一種基本的社會設置。國與天下只是由無數的家 庭組成,是家的放大而已,而錯綜複雜的社會關係也是由紛繁的家 庭關係延伸而來。因此,在中國的傳統社會中家庭一直居於中心地 位,與之相契合的是,儒家對於人的基本要求也是從妥善處理家庭 關係開始的 1。

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