Abstract
The paper analyzes the conception of shame of the British sentimentalist Francis Hutcheson. It rests on the understanding of moral virtue as a representation of benevolence and the identification of shame with the misery from the unfavorable opinions of others. For Hutcheson, shame complements honour as a second part of the particular human capacity that linked to the moral sense. In ‘An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue’, Hutcheson is arguing with Bernard Mandeville about the role of shame and honour in the genesis of morality. He tries to show that the general approval of benevolence and the love of public good cannot be born out of self-love and a sensitivity to public opinion. He uses three arguments: a) shame is an immediate evil, b) shame is inseparable from the moral sense, b) their link is independent from public opinion. In addition, Hutcheson demonstrates that the sense of honour and shame can deviate from the moral sense in particular instances via some associations. Hutcheson’ attitude to these deviations is uncertain and ambivalent. In ‘A System of Moral Philosophy’, honour and shame accompany not only the moral sense but also the sense of decency and dignity. This treatise also contains a brief polemics with Aristotle on the role of emotions generated by opinions of others in the process of moral self-improvement. Hutcheson’s conception of shame is a step in the development of socialized interpretation of this emotion. Theoretically, it is interesting as an attempt to analyze origins of the particular lists of subjects of shame.
Highlights
В данной статье будет проанализировано представление британского философа Френсиса Хатчесона (1694–1746) о таком моральном феномене, как стыд, и предпринята попытка определить место этого представления в истории философского исследования стыда
The paper analyzes the conception of shame of the British sentimentalist Francis Hutcheson
In ‘An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue’, Hutcheson is arguing with Bernard Mandeville about the role of shame and honour in the genesis of morality
Summary
В статье проанализирована концепция стыда британского философа-сентименталиста Френсиса Хатчесона. В «Исследовании о происхождении наших идей красоты и добродетели» Хатчесон полемизирует с Бернардом Мандевилем о роли чести и стыда в генезисе морали. В связи с тем, что Хатчесон менял с течением времени некоторые отправные посылки своей интерпретации этой эмоции, структура статьи определяется последовательным переходом от анализа характеристики стыда из «Исследования о происхождении наших идей красоты и добродетели» (1725) к анализу такой же характеристики из «Системы моральной философии» (1755). Основная задача Хатчесона, рассуждающего о чести и стыде, состоит в том, чтобы, не опровергая мандевилевское представление о нормативном содержании морали и свойственное им обоим понимание этих явлений как реакций на положительную и отрицательную оценку со стороны других людей, оспорить предложенную Мандевилем концепцию природы и генезиса моральной добродетели, а также роль, которая отведена в этой концепции чести и стыду.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have