Abstract
The article considers the main biographical moments of Leopold Sedar Senghor (1906 – 2001), Senegalese poet, thinker and statesman, the president of Senegal (1960 – 1980), the most influential writer of the West-African literary region, the renewer of poetic form verset. The heritage of the poet is traced within a postcolonial literary practice; therefore, the writer was formed on the border of two cultures – colonial Christian and ethnic Senegalese, which first of all has defined world-view themes and hybrid rhythmic character of his texts. Our study analyses the poems from the collections marked by the main themes of his life: “Twilight Songs” (1945), “Black Victims” (1948), “Ethiopiques” (1956), “Letters of Raining Season” (1972), “Major Elegies” (1979). The formation of Senegalese written literature occurred on the base of the French language, which became a unifying factor for the multilingual Senegalese culture. It is also stressed that Senghor’s Negritude conception became a culturological paradigm for the whole generation of African writers of the XX century, having generated thereby one more feature of the Senegalese literature. The basic principle of the Negritude proclaimed by Senghor was the return to African sources, and consequently, traditional African values became source of inspiration of the African artists. Thus, Senegal, due to Senghor, became a cultural centre of the postcolonial West Africa.
Highlights
The heritage of the poet is traced within a postcolonial literary practice; the writer was formed on the border of two cultures – colonial Christian and ethnic Senegalese, which first of all has defined world-view themes and hybrid rhythmic character of his texts
Our study analyses the poems from the collections marked by the main themes of his life: “Twilight Songs” (1945), “Black Victims” (1948), “Ethiopiques” (1956), “Letters of Raining Season” (1972), “Major Elegies” (1979)
The formation of Senegalese written literature occurred on the base of the French language, which became a unifying factor for the multilingual Senegalese culture
Summary
Окреслено основні біографічні віхи суспільнополітичного досвіду сенегальського автора Леопольда Сенгора в контексті становлення панафриканського мислення та конкретно його франкомовного світоглядного прояву – негритюду. Проте йдеться не так про персональне відношення Сенгора до ХХ ст., скільки про його типологічність як культурного діяча світового рівня. Творчість Леопольда Сенгора фактично акцентована окремими моментами його життєвого шляху, а заразом й усією непростою історією ХХ ст., тому його діяльність як політика та філософа також має привертати увагу літературознавців саме в аспексті біографії. Сенгор часто згадує своє дитинство в сенегальській провінції, що відіграло значну роль у формуванні його літературного кредо – звернення до витоків та відродження свого Царства дитинства. Царство дитинства як хронологічний період триває в Сенгора до 1913 р., переважно у Джілорі, в сім‟ї його матері, яка, згідно зі звичаями народності фульбе, виховувала його у своїй родині, до котрої щоразу навідувався Сенгор-старший. Реакція Сенгора не відрізнялася від загальноприйнятої, що яскраво ілюструють поеми зі збірки „Сутінкові пісні”: J‟ai peur de la foule de mes semblables au visage de pierre
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
