Вклад Тюркских Мыслителей В Мировое Наследие

Abstract

В статье говорится о культурном возрождении тюрко-мусульманских народов после падения Халифата и образования независимых феодальных государств на исторической территории Азербайджана и Центральной Азии. Именно в этот период и в период монгольских нашествий появились такие выдающиеся ученые – мыслители как Ибн Сина, ал-Фараби, ал-Бируни, ал-Хорезми, Насираддин Туси и многие другие, научные открытия которых внесли огромный вклад в мировое наследие. Произведения Махмуда Кашкари и Юсуфа Баласагуни, а также эпосы «Манас» и «Книга Деде Коркуда» сыграли важную роль в изучении этнических корней, обычаев, быта, культуры и истории тюркских народов. Распространение Халифатом ислама среди тюркских народов еще больше обогатила их культуру приобщив к исламской культуре. Моральное состояние вставшего «на путь истины», оставило наглядный след в дастанах эпоса «Книга Деде Коркуда». В них хотя огузы называются мусульманами, тем не менее в их быту ведущее место занимает древнетюркское божество Тенгри. Таким образом цель в написании этой статьи заключается в том, что именно тюркские ученые открыли первый университет- медресе Низамиййе, Марагинскую обсерваторию, которая была первой академией на Востоке. Таблицы составленные в этой обсерватории были более точными, чем современные пятизначные геометрические таблицы.