Abstract
The article analyzes the problem of the relationship between consciousness and physical reality in the context of some multi-world models. It is shown that the adoption of many- worlds models imposes certain restrictions on the criteria of scientific theory, as well as on the concept of what is considered a “theory of everything”. Based on the original criticism of solipsism and the properties of the second law of thermodynamics, it is proved that consciousness can be considered as a derivative of the fundamental principles (laws of nature) of the physical reality in which it operates. From this follows the conclusion, considering the adoption of the many-worlds hypothesis, that different types of consciousness should correspond to different worlds (with different sets of basic principles). Conclusions are also made about the role and status of mathematics in the considered hypothetical conditions, and the possibility of creating a “theory of everything” is questioned.
Highlights
Критика солипсизма в контексте многомировых моделейВ статье анализируется проблема взаимосвязи сознания и физической реальности в контексте некоторых многомировых моделей
Based on the original criticism of solipsism and the properties of the second law of thermodynamics, it is proved that consciousness can be considered as a derivative of the fundamental principles of the physical reality in which it operates
From this follows the conclusion, considering the adoption of the many-worlds hypothesis, that different types of consciousness should correspond to different worlds
Summary
В статье анализируется проблема взаимосвязи сознания и физической реальности в контексте некоторых многомировых моделей. Опираясь на оригинальную критику солипсизма и свойства второго закона термодинамики, доказывается, что сознание может рассматриваться как производное от фундаментальных принципов (законов природы) той физической реальности, в которой оно действует. На которой сосредоточено исследование и которой в современной литературе пока уделено, как представляется, недостаточное внимание – это специфика сознания в условиях принадлежности его носителя к определенному миру и его возможная зависимость от этого мира. Что связь сознания и конкретного возможного мира (физической реальности со своим набором фундаментальных законов) может оказаться более жесткой, чем принято считать, и это, возможно, приводит к отказу от некоторых установок, принятых в вопросах изучения сознания, и эпистемологических критериев и к открытию новых перспектив
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
