Abstract

본 논의는 이호철의 통일론에 대한 통시적 고찰을 목적으로 한다. 이호철은 전 생애를 걸쳐 통일 운동을 실천한 작가이다. 그는 초기 혈연 중심의 민족주의적 통일원칙을 중심으로 남북교류의 당위성을 역설했다. 그의 통일 원칙은 민족 공동체라는 방향성과 민주주의라는 역량으로 양분되어, 독재국가에서 벗어나 자유 민주주의를 구축하고자 했다.<BR> 반면 1980년대 후반 재야 운동권과 결별하며, 스스로 통일론자의 정체성을 드러냈다. 이호철은 통일을 이루기 위한 방안에 집중하기 시작했으며, 그 전제들은 북한 독재 국가의 변화, 그리고 연방국가적 형태를 통한 민간 교류였다. 그는 민주평화론을 중심으로 한반도 평화를 구축하고자 했으며, 북한 독재 체제에 대해 비판을 동반한 유보적 입장을 반복했다. 특히 ‘한살림 통일론’을 통해 체제에서 탈피한 새로운 대안을 제시하고자 했다.<BR> 「판문점2」는 그의 통일론에 대한 단면이 오롯히 담겨 있기에, 통일론과의 연관성은 매우 크다. 「판문점」에서 민족의 동질성을 고민했던 진수는「판문점2」를 통해 현재 현실주의적인 노년의 작가로 변화된다. 후일담 형식을 통해 남북의 현실이 달라졌음에 전면화한 이 소설은 통일에 유보적인 노년 진수의 시각을 역설하는 구조다. 「판문점2」는 이호철이 담지한 통일론에 대한 서사라는 점에서 가장 극적인 통일론이다.

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