Abstract

The concepts of contingency, factuality, and correlationism introduced by Meillassoux are clarified in the article. The question of the contingency of the forms of correlation is revealed in the context of the functioning of post-Kantian philosophy. The contingency of the correlationist theories of a subject is established. The article substantiates the thesis about the dual position of the subject in the factual ontology: Meillassoux reaches the antisubjectivist contingency through a radical overcoming of the various paradigms of the subject, then, the philosopher recovers the position of a strong subject from the non-human contingency. Basically, the article deals with the ontological status, characteristics and factual ethics of the vector subject. It reveals the way in which Meillassoux thinks of the subject in the context of the radical unreasonableness: this is the simultaneous holding, on the one hand, the order of the actual given and, on the other, the contingency of the given and the subject. The factual character of the subject-object dichotomy restored by Meillassoux is clarified. It’s established that non-Hegelian dialectics is the main manner of navigating the subject in the contingent universe. The key property of the subject, its “vectorness”, is determined. The main characteristics of the actual and virtual World are highlighted. Furthermore, it’s investigated how the subject is activated in the direction of the virtual World. It’s noted that the thinking of the vector subject is more focused on temporality than on space. The ontological foundations of the “spiritual exercises” prescribed to the vector subject are analyzed.

Highlights

  • The concepts of contingency, factuality, and correlationism introduced by Meillassoux are clarified in the article

  • The article substantiates the thesis about the dual position of the subject in the factual ontology: Meillassoux reaches the antisubjectivist contingency through a radical overcoming of the various paradigms of the subject, the philosopher recovers the position of a strong subject from the non-human contingency

  • It reveals the way in which Meillassoux thinks of the subject in the context of the radical unreasonableness: this is the simultaneous holding, on the one hand, the order of the actual given and, on the other, the contingency of the given and the subject

Read more

Summary

Опровержение корреляционизма и контингентность

Пожалуй, наиболее известной книги всего движения спекулятивного реализма «После конечности» состоит в том, чтобы попытаться «помыслить мир без мышления, мир без данности мира» [1, c. 35]. Вплоть до постструктурализма философия сводила в-себе (мир-без-нас) к для-себя. Для обеспечения функционирования структуры данности посткантовская философия создавала формы корреляции, будь то трансцендентальный аппарат, физическая конечность, сознание, культура, социальные практики, язык и пр. Само полагание формы корреляции между субъектом и реальностью абсолютно не может быть обосновано. Принцип отсутствия такого основания Мейясу называет контингентностью, фактуальностью или миром-без-нас. Раз ни у чего нет основания, то не может существовать и сущего, которое, фундируя себя, было бы абсолютным основанием какого-либо другого сущего. В обоих случаях для того, чтобы создавать исследовательские горизонты (априорные формы и конечность), приходилось переступать заявляемые границы, иначе оказались бы не видны сами эти границы. Эти критические положения Мейясу распространяет на все учения, предлагающие субъекту работать не с в-себе, т.е. Знание о фактуальном мире-без-нас Мейясу оборачивает в пользу субъекта

Векторный субъект в фактуальной онтологии
Список литературы
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call