Abstract
This article examines the impact of digital technologies on ethnocultural processes in modern society, notes the influence of information relations on ethnopolitical, ethnoeconomic and ethno-legal complexes. The author proposes to recognize that for all the peoples of Russia, not only small in number, but all leading a traditional way of life and preserving traditional values, the impact of digitalization on ethnocultural identity should become one of the subjects of ethnocultural examination of all legislative innovations in the field of digital economy and public administration.
 The article was prepared with the financial support of the RFBR grant No. 19-011-00820 (a) “The legal policy of the Russian state, its priorities and principles in the conditions of the digital economy and the digital technological order: conceptual, methodological, sectoral aspects of the digitalization of law and legal regulation”.
Highlights
Право и этнокультурная идентичность в условиях цифровизации Law and ethnocultural identity in the context of digitalization
The author proposes to recognize that for all the peoples of Russia, small in number, but all leading a traditional way of life and preserving traditional values, the impact of digitalization on ethnocultural identity should become one of the subjects of ethnocultural examination of all legislative innovations in the field of digital economy and public administration
Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / под ред
Summary
Требует рассмотрения и вопрос о месте и сохранении традиционных сообществ в цифровом государстве, об их этнокультурной безопасности в условиях цифровизации. Если говорить о традиционной для этнических сообществ устной, фольклорной форме хранения правовой информации, юридически значимой информации, то следует учесть, что юридическая информация, этническое обычное право, этническое правосознание представляют собой важную составную часть всего комплекса этнокультурной идентичности различных народов Российской Федерации. При этом в рамках социокультурной парадигмы совершенно в новом свете предстает социально-конструктивистская роль этнического правосознания в правовой жизни общества: правовые институты конструируются, с одной стороны, в процессе опривычивания оптимальных коммуникативных форм взаимодействия, с другой стороны, определяются традициями конкретного социума, которые легко изменяются под воздействиям целенаправленной переинтерпретации [15]. В таком случае возникает потребность юридического оформления и фиксации особых мер, направленных на сохранение этнокультурной идентичности традиционных сообществ в условиях цифровых, информационных сдвигов в развитии человеческой культуры и цивилизации
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callMore From: Legal Science and Practice: Journal of Nizhny Novgorod Academy of the Ministry of Internal Affairs of Russia
Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
