Abstract
Tołstoj i Czaadajew reprezentują dwa zupełnie różne sposoby przezwyciężenia kryzysu religijnego, które wszakże mają wiele wspólnego. Istnieje podobieństwo w ich podejściu, którym jest panenteizm i tendencja do religijnej utopii polegającej na idei stworzenia idealnego królestwa ludzkiego i wezwania do budowania królestwa Bożego na ziemi. Różnica między ich podejściami zależy od akceptacji lub odrzucenia ludzkiej kultury i historii. Z perspektywy Tołstoja wiara i chrześcijaństwo są przeciwne kulturze. Zdaniem Czaadajewa wiara, chrześcijaństwo i Kościół dostarczają „jedności religii”, która stanowi prawdziwą moc kształtowania i zachowania procesu historycznego. Ten typ eklezjalności Czaadajewa ma warunkowy i bardzo niepewny charakter i ukazuje przejście od soteriologicznego do społecznego elementu.
Sign-in/Register to access full text options 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a callDisclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.
