КОНЦЕПЦІЯ ЛІТУРГІЙНОГО РЕАЛІЗМУ В ТЕОЛОГІЇ ОЛЕКСАНДРА ШМЕМАНА

Abstract

У статті розглянуто головну тему богословських розвідок О. Шмемана – літургійне богослов’я, яке запропонованоназивати літургійним реалізмом. Осмислення богослужінняцеркви як одного з головних джерел богопізнання стало провідною темою для богослов’я у ХХ ст. Літургійне богослов’яО. Шмемана ґрунтується на цілісному світогляді, в основуякого покладено євхаристійну еклезіологію й екзистенційнепереживання присутності трансцендентної реальності Царства Божого. Важливими складовими елементами літургійного богослов’я О. Шмемана як комплексної богословськоїсистеми є утвердження центрального значення літургії длявсього буття церкви, дотримання принципу lex orandi est lexcredendi, розуміння літургії як здійсненої есхатології та послідовне витлумачення літургії як події, що безпосередньостосується життя всіх її учасників. The author analyzes the main theme of A. Schmemann’stheological investigation, which is the liturgical theology.The author proposes to define it as the liturgical realism. Interpretation the liturgical worship of the church as one of themain sources of the knowledge of God was the central themefor theology in the twentieth century. Liturgical theology ofA. Schmemann is based on his holistic outlook. Its foundationsare eucharistic ecclesiology and the existential experience of thepresence of the transcendent reality of the Kingdom of God. Theimportant elements of A. Schmemann’s liturgical theology as acomprehensive theological system are the following: affirmation the central importance of the liturgy for the whole being ofthe church; application of the principle lex orandi est lex credendi; understanding the liturgy as an implemented eschatology;and a consistent interpretation of the liturgy as an event thatdirectly affects the lives of all its participants.