ВЗАИМОСВЯЗЬ РЕЛИГИОЗНОГО И ЭТНИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ НА ПРИМЕРЕ АЛТАЙCКОГО БУРХАНИЗМА

Abstract

Статья посвящена проблеме соотношения религиозного и этнического сознания на примере современных алтайцев. Описывается новое религиозное движения – белая вера или бурханизм, и выдвигается гипотеза о том, что данное движение могло быть создано искусственно. Для проверки данной гипотезы структура белой веры рассматривается как феномен религиозного сознания, к которому можно приложить категории «свой» и «чужой». В процессе исследования отмечается, что белой вере присущи черты нескольких не смешанных друг с другом религиозных систем. Кроме того, в её структуре категории «традиционное» и «историческое» не совпадают, происходя из разных источников. Это позволяет автору статьи сделать вывод о том, что возросший в последнее время на Алтае интерес к религии можно расценивать как один из признаков борьбы национального самосознания алтайцев с некоторым внутренним кризисом, начавшимся ещё в первом десятилетии прошлого века. На примере алтайского бурханизма анализируются возможности проявления этнического самосознания через религиозное, и связывающие их категории, «свой» и «чужой». The focus of this paper is on the correlation of religious and ethnic consciousness as such, considered on the example of modern Altaians. The features of a new religious movement – white faith or Burkhanism – are described, and a hypothesis that this movement could have been created artificially is put forward. To test this hypothesis, the structure of the white faith is considered as a phenomenon of religious consciousness, to which categories “one’s own” and “foreign” could be applied. In the course of the research, it is noted that the white faith has characteristics of several religious systems that are not mixed with each other. In addition, in its structure, the categories “traditional” and “historical” do not coincide, originating from different sources. This allows the author of the article to conclude that the interest in religion that has recently increased in Altai could be regarded as one of the signs of the struggle of the national consciousness of the Altaians with some internal crises that began in the first decade of the last century. Using the example of Altai Burkhanism, the possibilities of manifestation of ethnic self-consciousness through religious consciousness and the categories connecting them, “one's own” and “foreign”, are analysed.