Abstract
The article is devoted to the problem of political preferences of the renovationist episcopate in the USSR in 1941-1945. The author notes that, contrary to the popular opinion about the Pro-Soviet positions of all the bishops-renovationists in the temporarily occupied by the Nazis territory of the RSFSR, many of them were able to successfully return to their ministry, took the previously empty Episcopal chairs and actively carried out anti-Soviet propaganda. It is emphasized that in the territory free from occupation, the Renovationism leaders from the first days of the war stood actively on the Pro-Soviet position, called on believers to fight the enemy. The author proves that initially the Soviet government provided the Church with the same support as the sergians, and only after September 1943 a smooth preponderance of state preferences in favor of the “old churchmen” begins. Attention is paid to the fact that in the conditions of the end of the war many active figures of the Renovationist movement for a long time successfully competed with the Moscow Patriarchate, and then, when it was necessary to reunite with the Russian Orthodox Church, took all possible steps to preserve their own influence. The presented author’s development is based on the materials of Russian archives, as well as modern scientific literature devoted to the problems of the history of religion during the Great Patriotic war and the study of divisions within the Russian Orthodoxy.
Highlights
Внутри самой Патриаршей церкви в 1920-е годы также наблюдаются нестроения
В дальнейшем владыке Флавиану (Иванову) удастся поочередно быть во главе сначала Орловской и Брянской, а впоследствии Ростовской и Каменской епархии, получить медаль «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны», а также принять участие в торжествах, посвященных 500-летию автокефалии Русской Церкви [Лавринов, 2016, с. 179.]
19 сентября 1944 года Румянцев был определен настоятелем Свято-Троицкой церкви в Лесном (бывшей иосифлянской), а уже в конце следующего 1945 года вернулся настоятелем в бывший обновленческий кафедральный Спасо-Преображенский собор
Summary
Внутри самой Патриаршей церкви в 1920-е годы также наблюдаются нестроения. В 1927 году заместитель патриаршего местоблюстителя митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) выпускает документ, вошедший в историю как «Декларация митрополита Сергия (Страгородского)», в котором его автор заявляет о лояльности советской власти и отождествлении достижений последней с чаяниями православных верующих. В середине 1920-х и 1930-е годы репрессии советской власти затронули представителей всех церковных православных юрисдикций СССР, в том числе и обновленческой. Касаясь событий Великой Отечественной войны, можно обнаружить следующую идеологическую дилемму: при абсолютно просоветской патриотической позиции лидеров обновленчества, первоиерархов всех православных церквей в СССР, митрополитов Виталия (Введенского) и Александра (Введенского), на временно оккупированных нацистами территориях РСФСР представители как обновленческого епископата, так и рядового приходского духовенства активно стали поддерживать оккупационный режим.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have