Abstract
언약궤는 구약에서 하나님의 보좌, 신탁(神託)의 도구, 하나님의 상(像), 하나님의 손, 하나님의 전, 전쟁 수호신, 하나님의 임재 등 다양한 의미를 지닌 이스라엘 종교의 상징이다. 이 글은 시내광야 시내산을 떠난 언약궤가 광야를 지나 가나안 땅에 들어선 후 길갈에서 세겜, 벧엘, 실로, 에벤에셀, 아스돗, 가드, 에그론, 벧세메스, 기럇여아림(바알레유다), 베레스웃사, 오벧에돔의 집을 거쳐 다윗성과 예루살렘 성전에 안치된 다음에는 이스라엘종교의 시야에서 사라지게 된 까닭을 추적한다. 이 추적을 위해서 민수기에 수록된 언약궤의 노래(민 10:33-36), 여호수아서가 증언하는 정복의례(수 3:1-5:1; 6:1-25), 신명기역사서가 전하는 언약궤이야기(삼상 4:1-7:2; 삼하 6:1-15)를 해석하고, 언약궤의 실종과 관련되어 예루살렘성전이 당한 수모와 약탈의 역사를 되돌아본 다음 언약궤의 실종이라는 수수께끼를 푸는 열쇠는 고고학적 탐구나 역사적 추적이 아닌 신학적 고백에 있음을 밝힌다.
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