دراسة لتصاویر المرکبات بمخطوط سورنامة (مراد الثالث) المؤرخ ب990هـ/1582م والمحفوظ بمتحف طوبقابی سرای برقم (1344)

Abstract

تناولت الدراسة نماذج من تصاوير المرکبات في مخطوط سورنامة مراد الثالث المؤرخ ب990ه/1582م، والمحفوظ بمتحف طوبقابي سراي تحت رقم (1344)، والذي يرجع لعصر السلطان مراد الثالث(983:1003ه/1574:1595م)، وقد عرف هذا المخطوط باسم کتاب وهو أول الکتب التي تصور حفلات الختان والتي أعطاها العثمانيون إهتماما کبيرا ،حيث يعرض الإحتفالات الخاصة بختان الأمير محمد بن السلطان مراد الثالث والتي استمرت حوالي 52 يوم وليلة ، تضمنت تلک الاحتفالات العديد من عروض طوائف الحرف المختلفة وهم يعرضون بضائعهم أمام السلطان مراد الثالث, وتلک العروض کانت من أهم مراسم الاحتفال فقد هتم أصحاب الحرف بعرض بضاعتهم أمام السلطان والحاضرين بشکل لائق لتکون دعاية لمنتجاتهم مستخدمين في ذلک مرکبات خاصة بکل طائفة ، وقد تناول البحث دراسة وصفية تحليلية لتصاوير تلک المرکبات والتي من خلالها استطعنا الوقوف علي التصاميم المختلفة للمرکبات الخاصة بطوائف الحرف المشارکة بالاحتفال ومدي تأثير وظيفة الطائفة علي التصميم الداخلي والخارجي للمرکبة. وجاءت بالدراسة بعض نماذج لتصاوير تلک المرکبات وهي: من (لوحة رقم 1(إلي( لوحة رقم 8) Abstract The study examines models of carriages’ illustrations in the manuscript of the Surnama of Murad III dated 990 AH / 1582 AD, and preserved in the Museum of Tobakabi Saray under No. 1344, in the era of Sultan Murad III (982 AH / 1574 AD -1003 AH / 1595 AD). This manuscript was known as the Book of Celebrations, which is the first book that depicts the circumcision parties that the Ottomans gave great attention to, as it displays the celebrations for the circumcision of Prince Muhammad ibn Sultan Murad III, which lasted about 52 days and nights. Among the most important ceremonies of the celebration is where the craftsmen were interested in presenting their merchandise in front of the Sultan and those present in a proper way to be an advertisement for their products using carriages belonging to each sect. The research depends on an analytical and descriptive study of the images of these carriages, through which we were able to identify the different designs of the carriages for the character groups participating in the celebration and the extent of the influence of the sect's function on the interior and exterior design of the carriages. The study presents some models for carriages illustrations from (plate No. 1) to (plate No. 8)