Abstract

Рассматриваются особенности развития национальной идентичности этносов, находящихся под влиянием двух взаимоисключающих процессов: глобализации и этнического возрождения. Традиционные этносы оказались в условиях новых вызовов и непрерывного процесса столкновения ценностей, трансформации идентичности из-за остроты взаимодействия «своих» и «чужих» в мире традиций и мире интеграции культур. Методологическим основанием анализа национальной идентичности выступает идея реалий внешнего мира как условия развития и бытия личности, получившая свое раскрытие в научной школе академика РАО В. С. Мухиной «Феноменология развития и бытия личности». Исследуется сопряжение реальностей внешнего мира (предметного мира, природного мира, реалий образно-знаковых систем и реалий социально-нормативного пространства) как условие развития и бытия личности, что определяет национальную идентичность. Целью изучения явилось определение эмоционально-когнитивных компонентов национальной идентичности малочисленных этносов, проживающих в едином геоисторическом пространстве. Исследованы группы западных монголов: мянгат, торгутов, хотонов, урианхайцев и олётов. Для национальной идентичности респондентов характерна высокая стереотипизованность осознания «своих» и «чужих», преобладание эмоционального оценочного фактора, высокая значимость традиционного отношения к предметному и природному миру, реалиям образно-знаковых систем и реалиям социально-нормативного пространства. The article deals with the question of demonstrating the features of the national identity of traditional ethnic groups under the influence of globalization and ethnic revival. Ethnic groups found themselves in the face of new challenges and a continuous process of clash of values, transformation of identity components due to the acuteness of the interaction of “their own” and “others” in the world of traditions and in the world of integration of cultures. The methodological basis for the analysis of national identity is the idea of the realities of the outside world as a condition for the development and existence of the individual, which was revealed in the scientific school of V. S. Mukhina “Phenomenology of the development and existence of personality”. We consider the coupling of the realities of the external world (the objective world, the natural world, the realities of figurative-sign systems and the realities of the socio-normative space) as a condition for the development and existence of a person, which determines national identity. The aim of the study was to determine the emotional and cognitive components of the national identity of small ethnic of Western Mongols: Myangat, Torgut, Khoton, Uriankhai and Olet. The respondents’ national identity is characterized by a high stereotyped awareness of “their own” and “others”, the predominance of the emotional evaluation factor, the high importance of the traditional attitude to the objective world, the natural world, the realities of figurative and symbolic systems and the realities of the socio-normative space.

Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call