Abstract

The article comprehensively considers the religious component inherent in the development of the Soviet ideological model, the implementation of which began in the 20s of the twentieth century. The aim of the article is a detailed consideration of the religious component of Soviet ideology as a factor in strengthening the Bolshevik influence on the masses, especially during the formation of the Soviet state – 20's – early 30's. According to the author, establishing their own regime, the Bolsheviks tried to establish it as an alternative to the ruling before their coming to power in the USSR Christian Orthodox Church. This was the reason for the way of presenting to society the canons of Soviet ideology, which was based on the involvement of old methods of spreading the Christian religion. As a result of the study, the author concludes that Bolshevism is not just and not so much with the ideological and political movement as with religion. There is a clear substitution in Soviet ideology: just as the Church of Christ was founded on faith in Jesus Christ, so the Bolshevik Party-Church and the new people created had to be based on Lenin, even on his „immortal” body. The author notes that it is no coincidence that the tribunes of the highest ranks of the party and government were created on the mausoleum, above Lenin's body – a direct parallel to the Throne of the Orthodox Church, near which only the clergy can be chosen and which necessarily contains the relics of the saint. The main postulates of Bolshevik atheism were: belief in a bright future „kingdom of God”, belief in the evolutionary origin of man; worship of founders, teachers; the presence of a universal ideology; the idea of ​​world revolution (missionary activity); irreconcilable hostility to other ideologies; the presence of its „clergy” - the party apparatus and the „Inquisition” – the punitive authorities.

Highlights

  • Смислові наголоси: не для того їм потрібно було руйнувати релігію, щоб затвердити свою владу, а саму цю владу потрібно було затвердити, щоб зруйнувати релігію і насадити замість неї іншу, свою.

  • По-перше, в будь-якій релігії присутня віра в Бога, в надприродне, або в космічний розум, або в сили людини, яка може стати подібним до божества (як вчать індуїзм, буддизм), або особливе визначення своєї країни і народу (синтоїзм, іудаїзм) тощо.

  • Це і віра в еволюцію людини, і вірі цих людей можна позаздрити: не маючи ніяких доказів цього „перетворення”, проти якого сьогодні висловлюються досить значна частина вчених, вони вірять в збіг обставин і сліпі випадки, вірогідність яких складає 1:10

Read more

Summary

Introduction

Смислові наголоси: не для того їм потрібно було руйнувати релігію, щоб затвердити свою владу, а саму цю владу потрібно було затвердити, щоб зруйнувати релігію і насадити замість неї іншу, свою. По-перше, в будь-якій релігії присутня віра в Бога, в надприродне, або в космічний розум, або в сили людини, яка може стати подібним до божества (як вчать індуїзм, буддизм), або особливе визначення своєї країни і народу (синтоїзм, іудаїзм) тощо. Це і віра в еволюцію людини, і вірі цих людей можна позаздрити: не маючи ніяких доказів цього „перетворення”, проти якого сьогодні висловлюються досить значна частина вчених, вони вірять в збіг обставин і сліпі випадки, вірогідність яких складає 1:10

Objectives
Results
Conclusion
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call