Abstract
The image of the snake is one of the most common characters in the mythology of the peoples of the world. This image is also quite widely represented in the oral folk art of the Turkic-Mongolian peoples, has a variety of interpretations in its various genres. In this article, the author refers to the image of the snake as a tabooed sacred character in the folklore of the Altaians. In the popular consciousness, the snake was a sacred, especially revered creature. Altaians have a number of folk customs and beliefs associated with this reptile. As a result of the conducted research, the functions of the snake in the signs were determined, the interconnectedness and interchangeability of the functions of this sacred reptile were revealed. Of particular interest is the recoding of the snake image in different semiotic systems.
Highlights
The image of the snake is one of the most common characters in the mythology of the peoples of the world. This image is quite widely represented in the oral folk art of the Turkic-Mongolian peoples, has a variety of interpretations in its various genres
The author refers to the image of the snake as a tabooed sacred character in the folklore of the Altaians
Altaians have a number of folk customs and beliefs associated with this reptile
Summary
Монгольские народы, мифотворчество, змей-змий, монгысы, обычаи, обряды, шаманы. В фольклорном творчестве народов мира змея является одним из самых распространенных персонажей. В фольклорном творчестве тюрко-монгольских народов — сказках и заговорах, мифологических рассказах и легендах, эпических произведениях и в других словесных жанрах — образ змеи имеет самые разные интерпретации. То змея в их картине мира занимает важное, хотя и не центральное место, представления о змее «восходят к древним слоям мифологии, в большинстве случаев у монголов, калмыков и бурят сохраняется почтительное отношение к змее» (Ванькаева, 2018: 72). Считая, что основной функцией Змея в русских волшебных сказках является похищение женщины, дополняет пропповскую классификацию типов сказочной рептилии еще одной — Змей-соблазнитель (1974: 189). В мифологии народов мира образ змеи зачастую является табуированным, сакральным. Предмет исследования — образ змеи в устном творчестве алтайцев, а также в народном представлении, сознании и ритуальных действах
Sign-in/Register to view highlights & summary Sign-in/Register to access full text options 
Free) 
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have
Schedule a call
