سیاسة مَلا مصطفى البارزانی تجاه یهود کُردستان 1943-1979م

Abstract

يرصد البحث صورة من التاريخ الاجتماعي لعلاقة شعبين من شعوب الشرق الأوسط، وهما الکرد في واليهود الذين کانوا يعيشون معهم في کردستان قبل هجرتهم إلى الکيان الصهيوني، أو ما سمي إسرائيل. وبدى ذلک من خلال علاقة ملا مصطفى البارزاني بيهود کردستان کدراسة حالة تعبر عن أغلب الصورة الاجتماعية في المناطق الکردية حينذاک، بين الکرد المسلمين وقاطنيهم من الأقليات الأخرى غير المسلمة، کالمسيحيين واليهود والأيزيديين وغيرهم؛ لنرى هل کان للفروق والاختلافات العرقية والدينية والمذهبية أثر سلبي على المجتمع؟ أم کانت الروابط الإنسانية والمصالح المتبادلة تسمو على أي تنوع إثني ومذهبي؟ وعليه، ناقش البحث ماهية شخصية ملا مصطفى البارزاني في علاقاته مع غير المسلمين في ثم بيان مقصود مصطلح کردستان، وأبرز أنشطة هؤلاء اليهود الاجتماعية والاقتصادية في المناطق الکردية ومواقفهم من الحرکة التحررية الکردية. جاء ذلک في إطار أشهر العائلات اليهودية في مثل: عائلة ميخائيل ميخائيلي، وعائلة موشى بنيامين، وعائلة خواجا خنو. کما فسر البحث لقاءات ملا مصطفى البارزاني بعض أصدقائه من يهود کردستان في إسرائيل بعد هجرتهم إليها أثناء زيارتيه لهذا الکيان في أبريل/نيسان 1968م وسبتمبر/أيلول 1973م، في خضم تلاقي العلاقات اللوجستية والعسکرية بين کرد العراق وإسرائيل وقتذاک عن طريق إيران. The study is one of the social history of the relations between the Kurds and the Jews, who lived with them in before their migration to the Zionist entity, or what was called “Israel”, through Mullah Mustafa Barzani’s relationship with the Jews of as a case study that expresses the basic of social relations in the Kurdish areas at that time, among the Muslim Kurds and their residents are from other non-Muslim minorities, such as Christians, Jews, Yazidis, and others; To see whether the differences and ethnic, religious and sectarian differences had a negative impact on society? Or were human relations transcending any ethnic and sectarian diversity? The research discusses the personality of Mulla Mustafa Barzani in his relations with non-Muslims in Kurdistan. What is the meaning of the term Kurdistan Jews? What are the most prominent social and economic activities of these Jews in the Kurdish regions and their positions on the Kurdish liberation movement? This came within the framework of the most famous Jewish families in Kurdistan, such as: Michael Michaeli, Moshe Benjamin, and Khwaja Khannu. The research explained the meetings of Mulla Mustafa Barzani with some of his friends from the Jews of in after they emigrated to it during his visits to Israel in April 1968 and September 1973 at the time of the logistical and military interests agreement between the Iraqi Kurds and Israel through Iranian intelligence