Abstract

This paper looks at the artistic design of the chapel of the Greek Catholic Seminary in Lviv that was created after the earlier church was destructed in the military events of 1918. Articles in press written after the ceremony of the consecration, the records of greeting speeches of the church leaders who attended the ceremony, and the essays of art critics provide an important insight into the iconographical programme of the chapel and its functioning as the scared space. Rare photographs of iconostasis and photo-fixations of different stages of the interior decoration supplement the narrative sources. Fragments of the iconostasis are stored in the funds of the National Museum in Lviv. These are the works of Petro Kholodnyi the Elder that managed to survive through the destruction of ‘risky’ artworks of 1952. The wall paintings were bleached during the Soviet period, and currently, they cannot be seen, which complicates the research. In this essay, I seek to reveal the initial intentions of the chapel’s patrons and to highlight how the restored interior serves their educational and ideological purposes. I shall discuss the use of symbols of early Christian or Ukrainian origin through the methodological lenses of Yu. Lotman’s theory on construction of interior spaces, semiospheres and their boundaries, A. Lidov’s concept of hierotopy. I shall address the use of particular symbols and signs and their role and provide explanatory texts from the Bible in order to trace their origin. Particular attention shall be paid to the patron’s understanding and articulation of the main purposes of sacral art and to the impact their understanding might have had on the artistic style. Thus, I shall focus on the use of the elements of Byzantine style in decoration of the chapel, for this style was of primary importance for church leaders and artists involved.

Highlights

  • This paper looks at the artistic design of the chapel of the Greek Catholic Seminary in Lviv that was created after the earlier church was destructed in the military events of 1918

  • Після деяких побутових облаштувань керівництво закладу перейшло до відновлення каплиці

  • Avdykovych Roksolana, Master of Arts (History), PhD student, Ukrainian Catholic University (Ukraine) Авдикович Роксолана, магістр історії, аспірантка, ВНЗ "Український католицький університет" (Україна) ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-1660-5712 Received: 15-04-2019 Advance Access Published: December, 2019

Read more

Summary

22 Зміст Притчі про таланти можна знайти у текстах двох євангелій

У каплиці Греко-католицької семінарії у Львові Петро Холодний зобразив, на відміну від творів згадуваних художників, лише серце, без антропоморфних постатей. Мистецтвознавець Михайло Драґан зазначає, що розписи Петра Холодного лише за формою візантійські, а за змістом вони зовсім новочасні. Серед розписів значну частину займали композиції з елементами ранньохристиянських символів, що підкреслює тяглість традиції Греко-католицької церкви і закорінює її в часи раннього християнства. Джерело: Літопис Національного музею у Львові імені Андрея Шептицького (2014), 10 (15). Стінопис в каплиці Греко-католицької семінарії у Львові. Джерело: Збірка Національного музею імені Андрея Шептицького у Львові. 7. Розпис стін каплиці Греко-католицької семінарії у Львові. КРВАВИЧ, Д., 1994, Мальовила Петра Холодного в каплиці семінарії у світлі Львівської преси 1929 року, Записки НТШ, Т. З приводу відкриття посмертної виставки 22.ІІІ. ц. р.’, Мета, Ч. 2, 22 березня, с

Національний музей у Львові
Natsionalnyi muzei u Lvovi
Full Text
Published version (Free)

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call