Правила, время и насилие в казарме: логика тотального института в переходный период

Abstract

В статье анализируется повседневная жизнь российской армии. В рамках теории тотальных институтов Эрвина Гоффмана обычно выделяют такие признаки социального порядка в армии как дихотомия формальных и неформальных правил, особая организация времени, высокий уровень насилия. В отличие от подобных исследований в статье рассматриваются правила, время и насилие не как внешне заданные характеристики, а как результат языковых практик и интерпретаций самих обитателей казармы. Подобная динамичная перспектива помогает понять, почему феномен дедовщины сохраняется в армии, несмотря на изменения институциальной среды. В частности, в исследовании показывается неразрывная связь формальных правил устава и неформальных правил дедовщины, которые в определенных ситуациях являются сторонами одной медали. Особое внимание уделяется тому, как изменение военной формы способствует выстраиванию символических границ и воспроизводству статусной иерархии в армии. Далее описываются социальные практики солдат, которые позволяют материализовывать время и делать его властным ресурсом. С переходом с двухлетнего на однолетний срок службы эти практики претерпели изменения, но продолжают сохранять свое значение. Наконец, предлагается ответ на вопрос, почему многие действия, однозначно воспринимаемые во внешнем мире как насильственные, не видятся таковыми в армии. Кроме того, анализируется роль в трансформации казарменного насилия видеокамеры смартфона, постепенно становящейся атрибутом армейской жизни. В частности, показано как факт видеосъемки зачастую определяет происходящее. В основу исследования легли наблюдения автора в период прохождения срочной службы, рассказы знакомых и случайных собеседников об этом, материалы армейских форумов. Для лучшего понимания специфики российской дедовщины предлагаются кросс-культурные сравнения с внешне схожим французским феноменом bizutage периода призывной службы.