Abstract

The difference of opinion between Islamic political party in Malaysia that has separated Muslims' votes in election in facing with the increasing non-Muslim’s parliamentary seats and their growing demands is one of the dispersions that are prohibited in Islam. Therefore, this article is aimed to produce methods of interaction in dealing with this phenomenon from Sunnah Nabawiyyah. The article collects and analyzes the data using a qualitative method. There are five methods of interaction identified; 1. It is demolishing the political hegemony using the hadith that requires justice and disallow oppression between the government and the civilian, 2. Prioritizing loyalty towards the religion rather than political party according to the hadith that stresses the loyalty to the Muslim, how to express loyalty to corrupted Muslim and none to non-Muslim, 3. Interaction with the Malay as a race that is lenient to Islam based on the hadith exhibit the difference of human behavior and how the prophet SAW react to a particular situation, 4. Did not structure a new political party since it will cause the dispersion according to the hadith that forbid the recitation of Al Quran if it causes fatal disagreement, 5. It is emphasizing on the role of neutral parties stemmed from the hadith that reconcile the relationship among humans, especially individuals that at variance for power.

Highlights

  • The difference of opinion between Islamic political party in Malaysia that has separated Muslims' votes in election in facing with the increasing non-Muslim’s parliamentary seats and their growing demands is one of the dispersions that are prohibited in Islam

  • ‫أدلة الضابط‪:‬‬ ‫الأدلة التي يستند إليها الضابط هي الأحاديث التي تحث على الإصلاح بين الناس خاصة إصلاح‬ ‫المتنازعين حول السلطة والسياسة لأن الأمر يؤدي إلى فساد أكبر وأعظم‪ ،‬أما تركيز الإصلاح والصلح‬ ‫الذي تقوم به الأطراف المحايدة غير منحازة إلى أي أحزاب سياسية لأنها موضع ثقة الجميع سواءكانوا‬ ‫أنصار الأحزاب أو غيرهم‪ ،‬وكذلك تحترم الأحزاب السياسية أي المبادرة التي يقومون بها ولم تخالفها‬ ‫بسهولة لأن من شأنها الإضرار بالسمعة أو تكون الحجة عليها من خصيمها السياسي بأنها تقدم‬

  • ‫ومن الأحاديث المشهورة عن الصلح بين طرفي النزاع حول أمور السياسة هو حديث رسول الله ‪ ‬عن‬ ‫سبطه الحسن بن علي ‪ ، ‬عن الحسن البصري يقول‪ :‬استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب‬ ‫أمثال الجبال‪ ،‬فقال عمرو بن العاص‪ :‬إني لأرى كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها‪ ،‬فقال له معاوية‪ :‬وكان‬ ‫والله خير الرجلين أي عمرو‪ ،‬إن قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء‪ ،‬من لي بأمور الناس من لي بنسائهم‬ ‫من لي بضيعتهم‪ ،‬فبعث إليه رجلين من قريش من بني عبد شمس‪ ،‬عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن‬ ‫عامر بن كريز‪ ،‬فقال‪ :‬اذهبا إلى هذا الرجل‪ ،‬فاعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه‪ ،‬فأتياه فدخلا عليه‬ ‫فتكلما وقالا له فطلبا إليه‪ ،‬فقال لهما الحسن بن علي‪ ،‬إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال‪،‬‬ ‫وإن هذه الأمة قد عاثت في دمائها‪ ،‬قالا‪ :‬فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫فمن لي بهذا‪ ،‬قالا‪ :‬نحن لك به‪ ،‬فما سألهما شيئا إلا قالا نحن لك به‪ ،‬فصالحه‪ ،‬فقال الحسن‪ :‬ولقد‬ ‫سمعت أبا بكرة يقول‪ :‬رأيت رسول الله ‪ ‬على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه‪ ،‬وهو يقبل على الناس‬ ‫مرة وعليه أخرى ويقول‪ :‬إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين"‪.91‬‬

Read more

Summary

Introduction

The difference of opinion between Islamic political party in Malaysia that has separated Muslims' votes in election in facing with the increasing non-Muslim’s parliamentary seats and their growing demands is one of the dispersions that are prohibited in Islam.

Objectives
Results
Conclusion
Full Text
Paper version not known

Talk to us

Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have

Schedule a call

Disclaimer: All third-party content on this website/platform is and will remain the property of their respective owners and is provided on "as is" basis without any warranties, express or implied. Use of third-party content does not indicate any affiliation, sponsorship with or endorsement by them. Any references to third-party content is to identify the corresponding services and shall be considered fair use under The CopyrightLaw.