Abstract
중국 문헌에 전하는 백제 건국 전승 가운데 仇台의 선대를 부여 시조 東明이고 그가 요동의 公孫度과 통혼하였으며, ‘百家濟海’하여 건국하였던 까닭에 백제라 불렀다는 부분은 7세기 초 · 중반 이후 편찬된 사서에서 새롭게 등장하고 있다. 이들은 백제에서 통용되었던 전승이 아니고, 중국 측 찬자가 백제 왕실이 부여에서 출원하였다는 인식 아래 빚어낸 부회의 결과이다. 즉 부여와의 혈연적 연관성을 구하여 왕실의 조상을 동명으로 보았고, 부여왕 尉仇台를 구태로 오인하였다. 아울러 지배 집단이 부여에서 나왔다고 전해짐에도 불구하고, 실제 백제가 한반도 서남부에 위치하였다는 점을 설명하기 위하여 대규모 세력의 해상 이주를 상정하였다. 중국 문헌에 전하는 한국 고대 관련 기록은 타자의 손에서 작성되었기 때문에, 사실에 부합하지 않는 경우가 존재한다. 백제 건국 전승 역시 다르지 않다. 따라서 사료 활용에 있어 신중을 기할 필요가 있다.
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