Abstract
The article examines the transformation and functioning of the myth of Venus Anadyomene in the early lyrics by A. Kruchenykh in the context of the main trends of the futurism aesthetics and literary/painting studies on Venus-Aphrodite iconography of 1910-1925. The myth remains at the level of the plot basis as a relic; however, there is a shift of emphasis from the female ideal of beauty and cultural symbol to the male figure, usurping the power of creation.
Highlights
Иконография Венеры подробно и обстоятельно изучена И
The myth remains at the level of the plot basis as a relic; there is a shift of emphasis from the female ideal of beauty and cultural symbol to the male figure, usurping the power of creation
Его основа не разрушается/отрицается, а сохраняется как «реликт», однако и в этом случае происходит своеобразное переакцентирование с женского идеала красоты, объекта поклонения, культурного символа на мужскую фигуру Поэта, продуцирующего «животворящую субстанцию», «Афродитка» – продолжение/создание тела Поэта
Summary
Иконография Венеры (богиня любви и эротической чувственности в римской мифологии; Афродита – в греческой) подробно и обстоятельно изучена И. Тырышкина Елена Викторовна, доктор филологических наук, профессор кафедры русской и зарубежной литературы, теории литературы и методики обучения литературе, elena.tyryshkina@gmail.com, https://orcid.org/0000-0002-0215-4949 Миф сохраняется на уровне сюжетной основы как реликт, однако происходит переакцентирование с женского идеала красоты и культурного символа на мужскую фигуру, узурпирующую силу творения.
Talk to us
Join us for a 30 min session where you can share your feedback and ask us any queries you have