АЛЬФРЕД ЛЕПЕШКА И ДРУГИЕ ГЕРОИ БРИТАНСКОЙ ИСТОРИИ О ЗНАМЕНИТОЙ ПАРОДИИ НА ШКОЛЬНЫЙ УЧЕБНИК (ЧАСТЬ 2)

Abstract

Listen

Translate article

В 1930 г. в Лондоне была опубликована написанная У. Селлером и Р. Йетменом книга «1066 и все такое» – сатира на современный школьный учебник истории, остающаяся одним из самых известных произведений английской сатиры ХХ века. Содержание этого произведения рассматривается в статье. Цель исследования заключается в выявлении способов достижения комического эффекта. Обращается внимание на то, что объектом иронии для авторов было намерение научить викторианской морали. Для этого использовалась антитеза хороших/плохих королей: отрицательным примером был Карл II, и напротив, Альфред Великий был примером хорошего короля, хотя почти все, что о нем было известно из школьных учебников, носило легендарный характер. Сатира помогает понять, что власть обычно принадлежит не выдающимся личностям, а весьма ординарным и даже никчемным персонам. Другой объ-ект для сатирической критики – ложное понимание героизма. Якобы древние бритты положили начало традиции героизма. Такой подход объясняется восприятием Первой мировой войны и войн в целом, характерным для "потерянного поколения". Сатира Селлара и Йетмана показывает: традиционный урок истории был полон мифов и домыслов. Эта книга подрывает представление о единственно верной версии национальной истории, отраженной в английских школьных учебниках по истории. A small book – satire on modern school history textbook was published in London in 1930. It was written by Walter Seller and Robert Yeatman, called “1066 and All that” and it is still one of the most famous satirical works in English literature of the XX century. The content of this writing is under regard in my article. The aim of the study lays in identification of the ways to achieve comic effect. The attention is given to the fact that for the authors the object of irony was intention to teach lesson in Victorian morality. For this the antithesis of good/ bad kings was used, and very characteristic negative example was Charles II. On the contrary Alfred the Great was an example of good king, though nearly all that was known about him from school textbooks had generally legendary character. The satire helps to understand that power usually belongs not to outstanding personalities, but to very ordinary and even worthless persons. The other object for satirical critics stands in false understanding of heroism. The ancient Britons allegedly began the tradition of heroism. This approach is explained by perception of WWI and wars in general, typical for “lost generation”. Satire of Sellar and Yeatman shows: the traditional history lesson was full of myths and speculations. This book undermined presentation about the one right version of national history as it was reflected in English school history textbooks.