This paper examines the socio-economic and cultural challenges faced by Hindu migrant taxi drivers in Saudi Arabia, focusing on the interplay between economic vulnerability, cultural isolation, and resilience. Based on longitudinal ethnographic research, it highlights how the kafala system, high recruitment fees, long hours, and restricted religious practice deepen precarity, while community networks and adaptive strategies enable drivers to persist despite systemic neglect and pandemic-related hardships.

Prezentowany artykuł koncentruje się na funkcjonowaniu International Tracing Service (Międzynarodowa Służba Poszukiwań, od 2019 roku pod nazwą The Arolsen Archives – International Center on Nazi Persecution), największego na świecie archiwum dokumentów dotyczących ofiar i ocalałych z Holokaustu, analizując jego działalność w kontekście indywidualnej i zbiorowej pamięci Zagłady. Artykuł sięga do koncepcji zaproponowanych przez, między innymi, Jana Grossa, Marianne Hirsch i Dana Stone’a, aby ukazać znaczenie International Tracing Service w kształtowaniu europejskiej pamięci Shoah.

Twórczość Ibne Safiego stanowi przykład kulturowej hybrydy, która wykracza poza tradycyjne granice fikcji detektywistycznej. Dorobek literacki autora tworzy nie tylko kanon pakistańskiej oraz indyjskiej prozy rozrywkowej, ale także ukazuje, w jaki sposób literatura może funkcjonować jako pomost między różnymi, często odległymi tradycjami kulturowymi, tworząc nowe formy wyrazu. Z jednej strony jego powieści są silnie zakorzenione w zachodnich strukturach gatunkowych, z drugiej natomiast nasycone lokalnymi tradycjami narracyjnymi, które kłócą się z konwencjami kojarzonymi powszechnie z klasyczną powieścią kryminalną na Zachodzie.Celem artykułu jest analiza prozy Ibne Safiego – koncentrująca się głównie na stworzonej przez niego postaci detektywa Faridiego, głównego bohatera serii wydawniczej Świat detektywów. Szczególna uwaga skupia się tutaj na sposobach, do jakich ucieka się autor, by dekonstruować zachodnie wzorce narracyjne, wprowadzając do swoich powieści elementy lokalnej stylistyki i tropów kulturowych.

Niniejszy artykuł przedstawia analizę jakościową treści (etnograficzną i socjologiczną) jednego z trendów internetowych na YouTubie – mukbangów. Filmiki z tej kategorii definiuje się jako pokazujące jedzenie na żywo, często w połączeniu z rozmową lub komentarzem. Mukbangi idealnie wpisują się we współczesny trend korzystania z nowoczesnych dóbr konsumpcyjnych (wirtualnych), ponieważ zapewniają widzom wybór i niemal nieograniczony dostęp do nagrań, które zaspokajają różne potrzeby. Celem artykułu jest analiza treści filmików mukbang w kontekście etnografii zmysłów oraz udzielenie odpowiedzi na pytania dotyczące udziału zmysłów w przekazywaniu i odbiorze tego typu produktów wirtualnych.

The aim of my article is to present and analyse ethnographic data on the transformation of the concept of family in contemporary Polish society. In order to understand this contemporaneity it is necessary to refer to the past. I will show the changes in the various stages of family life formation by outlining three phases of social development: pre-industrial, industrial and post-industrial. This procedure will contribute to the interpretation of the issue I am interested in concerning the influence of childhood experiences on the creation of the family in adult life. My conclusions may serve to create a new definition of the family, which will be open to the changes taking place in the understanding of the family in the 21st century.

Artykuł podejmuje kwestię uwikłania powieści “W pustyni i w puszczy” w dyskurs kolonialny dotyczący Anglo-Egipskiego Sudanu. Autor prezentuje i analizuje kilka niezwykle ważnych motywów imperialnych narracji, a reprodukowanych przez Henryka Sieniewicza w jego afrykańskiej powieści. Autor opowiada się za nowym krytycznym, komentowanym wydaniu, które pozwoli uczniom i studentom spojrzeć na powieść z perspektywy naszego “marzenia o kolonializmie”.

The purpose of this article is an anthropological and phenomenological description of religious experience among members of the Catholic vangelistic Schönstatt Movement, centered on the miraculous representation of Our Lady of Triflescence, which began its activity in 1914 on the initiative of Josef Kentenich, and which today develops on every continent by setting the task of joining religiosity with everyday life. The main religious practice of the Schönstatt Movementis to move chapels with copies of the miraculous picture from home to home. The text concerns the community of the Municipality of Suszec in Upper Silesia, where the author conducted field research, i.e. conversations with members of the Schönstatt Movement and participating observations in their parish. The reflection covers issues related to the mutual relations between the sacrum and the profanum and the way they are perceived by people associated with the Movement. In particular, attention is devoted to specific religious behavior resulting from the sense of the presence of the sacred in a space more strongly associated with the profane, i.e. athome. The accounts of Schönstatt Movement members and their attitudes towards this form of religiosity are presented. The text refers to the theories popular in the anthropology of religion and religious studies, which enable the recognition of the phenomenon of the sacred and a description of its features.

Urodzony w Sudanie Mahmud Muhammad Taha jest fascynującym, nieortodoksyjnym, ale marginalnym głosem w społeczno-politycznej debacie świata muzułmańskiego. Celem tego tekstu jest przedstawienie życiorysu oraz j kluczowych elementów myśli Tahy, przedstawionych w jego najważniejszym dziele, The Second Message of Islam. Jego refleksja na temat kondycji muzułmańskiej ummy, osadzona w śmiałej interpretacji świętych źródeł, ostała się jako część jego spuścizny, nawet po upadku ruchu, który stworzył.

Poszukiwanie własnej tożsamości w obcej kulturze to jeden z nieodzownych elementów współczesnego świata. Celem niniejszego opracowania jest scharakteryzowanie sposobu, w jaki kino podmiejskie ukazuje dominujące problemy, z jakimi borykają się imigranci w życiu codziennym we Francji. Pod względem metodologicznym artykuł opiera się na narzędziach badawczych zaproponowanych przez Manon Grodner i skupia się w wokół trzech domen dyskursu publicznego, takich jak: demokracja, społeczeństwo oraz laickość. W szczególności nacisk jest położony na antagonistyczny wizerunek mężczyzny i kobiety. Badania obejmują okres od roku 1995, czyli oficjalnej daty początku tego ruchu kinematograficznego, do roku 2019, kiedy odbyła się premiera filmu Banlieusards.

Technologia cyfrowa oferuje nowe możliwości dla dekolonialnego działania związanego z tworzeniem wiedzy. Niemniej jednak leżące u podstaw tej technologii systemy sztucznej inteligencji nadal noszą znamiona kolonialnej przeszłości i same domagają się dekolonizacji. Dopiero zrównoważone korzystanie z wiedzy Globalnego Południa i Globalnej Północy przyczyni się do tworzenia wiedzy wielorakiej. W niniejszym artykule przedstawimy najpierw kwestie dekolonizacji wiedzy, a następnie wskażemy na konieczność epistemicznego ujawnienia kolonizacyjnych elementów obecnych w sztucznej inteligencji.