This research explores the similarities and differences in the interpretation of multipolarity, which have developed in the academic discourse of Russia and Latin America. The paper focuses on the position that prevails in Latin America regarding the Russia–Ukraine conflict, emphasizing the emergence of a group of countries within LAC that support “active neutrality.” The author concludes that existing contradictions in relation to the concept of multipolarity and the indifference of Latin American society to the Russia-Ukraine conflict, can be considered as a line separating LAC countries and Russia, which will negatively affect their relationship. Esta investigación explora las similitudes y diferencias en la interpretación de la multipolaridad que se han desarrollado en el discurso académico de Rusia y América Latina. El artículo analiza la postura predominante en América Latina respecto al conflicto entre Rusia y Ucrania, destacando la emergencia de un grupo de países que respaldan una ”neutralidad activa”. La autora concluye que las contradicciones existentes en torno al concepto de multipolaridad y la indiferencia de la sociedad latinoamericana ante el conflicto entre Rusia y Ucrania pueden considerarse como una línea divisoria entre los países de ALC y Rusia, lo cual afectará negativamente su relación.

This article operationalizes Marx’s term, Relative Surplus Population, depicting its evolution in the Chilean case between 2010-2022. The findings indicate that over the last decade, while it has not increased in general terms, the relative surplus population has more years of education, is more adult-aged and is more female by the year 2022 in comparison to 2010, with stagnation predominating, as put forth by Marx. This dynamic has intensified, due in part to the implementation of Industry 4.0. This article opens an unprecedented line of research in studies on poverty and labor in Chile. Este artículo operacionaliza el término Superpoblación Relativa de Marx, caracterizando su desarrollo en el caso chileno entre 2010-2022. Los hallazgos dan cuenta de que en la última década, si bien no ha aumentado en términos generales, la superpoblación relativa tiene más educación, es más adulta y es más femenina hacia el año 2022 en comparación al 2010, predominando la forma señalada por Marx como estancada. Esta dinámica se ha profundizado, en parte por el desarrollo de la Industria 4.0. Este artículo abre una línea de investigación inédita en los estudios de pobreza y trabajo en Chile.

This article examines the role of traditional factory-level trade unions during the 2019 social revolt in Chile. Using an innovative methodological approach involving studying social media accounts and the interactions between the members, the study focuses on how firm-level unions in the manufacturing sector—the second most unionized sector in Chile—participated in the social revolt. The case study analyses 472 Facebook posts from four unions in the labor-intensive food manufacturing sector, supplemented by information gathered from the comments section in the posts. Findings reveal that despite the revolt’s potential to foster more democratically engaged union roles, the existing institutional context remains a significant barrier as unions predominantly continued to emphasize their service-oriented functions despite increasing opportunities for more class-based communications. This research contributes to the digital unionism literature by exploring the impact of new technologies on trade union activities, offering insights into the evolving dynamics between unions and social movements in contemporary Chile. Este artículo examina el papel de los sindicatos de empresas en industrias tradicionales durante la revuelta social de 2019 en Chile. Utilizando un enfoque metodológico innovador basado en el análisis de cuentas de redes sociales y de las interacciones entre sus miembros, el estudio se centra en cómo los sindicatos de empresa del sector manufacturero, el segundo sector más sindicalizado en Chile, participaron y respondieron a la revuelta social. El estudio de caso analiza 472 publicaciones de Facebook provenientes de cuatro sindicatos del sector de manufactura de alimentos, caracterizado por una alta intensidad de mano de obra, complementadas con información recopilada a partir de los comentarios asociados a dichas publicaciones. Los resultados revelan que, a pesar del potencial de la revuelta social para fomentar roles sindicales más democráticos y participativos, el contexto institucional existente en Chile continúa siendo una barrera significativa, ya que los sindicatos tendieron a mantener principalmente sus funciones orientadas a la prestación de servicios, incluso frente al aumento de oportunidades para desarrollar comunicaciones sobre la lucha de clases. Esta investigación contribuye a la literatura sobre sindicalismo digital al explorar el impacto de las nuevas tecnologías en las actividades sindicales, ofreciendo perspectivas sobre las dinámicas cambiantes entre los sindicatos y los movimientos sociales en el Chile contemporáneo.

Based on three case studies of living forms coexisting in the Atacama Desert, we use a perspective of feminist care to analyze how humans and non-humans (cells) live, adapt or transform in the face of the effects of extractivism in northern Chile. Firstly, we analyze gender roles within the context of extractive mining in the Antofagasta region, including the role of madresposas (mother-wives) in the state mineral deposits of Chuquicamata and the role of sex workers in the nitrate ruins of Pampa Unión. Secondly, we examine forms of care provided by women in the Indigenous pastoral space of the Puna de Atacama. Finally, we analyze how female aquatic invertebrates (rotifers) from the Inka-Coya Lake react to threats on desert ecosystems by developing different forms of resistance to extractivism. These three cases each paradoxically show care practices associated with repair and adaptation aimed at sustaining life in highly intervened environments. As an alternative to the “technical masculine” approach typically used to analyze the exploitation of nitrate, copper, and lithium in northern Chile, this work helps us understand relationships of human and non-human communities with their environment. Basándonos en tres estudios de caso sobre formas de vida que coexisten en el desierto de Atacama, adoptamos una perspectiva de cuidados feministas para analizar cómo humanos y no humanos (células) viven, se adaptan o se transforman frente a los efectos del extractivismo en el norte de Chile. En primer lugar, analizamos los roles de género en el contexto de la minería extractiva en la región de Antofagasta, incluyendo el papel de las madresposas en los yacimientos minerales estatales de Chuquicamata y el rol de las trabajadoras sexuales en las ruinas salitreras de Pampa Unión. En segundo lugar, examinamos las formas de cuidado brindadas por mujeres en el espacio pastoril indígena de la Puna de Atacama. Finalmente, analizamos cómo invertebrados acuáticos hembra (rotíferos) del lago Inka-Coya reaccionan ante las amenazas a los ecosistemas desérticos desarrollando distintas formas de resistencia al extractivismo. Estos tres casos muestran, de manera paradójica, prácticas de cuidado asociadas a la reparación y la adaptación orientadas a sostener la vida en entornos altamente intervenidos. Como alternativa al enfoque “técnico masculino” que suele emplearse para analizar la explotación del salitre, el cobre y el litio en el norte de Chile, este trabajo contribuye a comprender las relaciones de comunidades humanas y no humanas con su entorno.

The Rayen Lafken (Flowers of the Sea) association is a group of women who identify as Lafkenche and collect and process the edible algae, Durvillaea antarctica, or kolloy in the vernacular, an alga that forms large, submerged forests containing important biodiversity. This article, a collaborative work, analyzes the activity and development of the organization under the framework of expanded care economies developed in an Indigenous context. It illustrates how work and family networks address the social organization of family care, the expanded care of the coast and its submerged forests, as well as the constantly threatened culture itself. This occurs in a process that is empowering to the women that carry out the work and to their communities in the context of territorial recovery. In addition, the organization deploys material and sociocultural practices relevant and scalable for the territorial care of the kolloy and the sea as commons. La Rayen Lafken (Flores del mar) es una agrupación de mujeres de identidad lafkenche que recolectan y procesan el alga comestible Durvillaea antarctica, kolloy en idioma vernáculo; alga que conforma grandes bosques sumergidos de importante biodiversidad. El documento, fruto de un trabajo colaborativo, analiza la actividad y desarrollo de la organización bajo las preguntas de las economías ampliadas de cuidado desarrolladas en contexto indígena. Muestra, como el trabajo y la red familiar abordan la organización social del cuidado familiar, el cuidado ampliado del bordemar y sus bosques sumergidos, como también, de la propia cultura constantemente amenazada. Ello en un proceso que resulta ser empoderador para las mujeres que las realizan y para sus comunidades en el marco de recuperación territorial. Asímismo, la organización despliega prácticas materiales y socioculturales pertinentes y escalables para el cuidado territorial del kolloy y del mar como comunes.

This research project seeks to identify how knowledge/agroecological practices by campesinas in the community of Paine, in central Chile, contribute to local food resilience in a global context of climate crisis, food insecurity, and gender gaps. To do so, I used techniques of ethnographic knowledge production from a feminist perspective and semi-structured interviews with farmers (eight), an academic (one), and public institution experts (three). I have concluded that the ethic of care is exhibited as a comprehensive, holistic, and seamless awareness on the part of campesinas with respect to their socioecological context. It is expressed through everyday practices—knowledge of inter- and eco-dependence—that create meaning based on reciprocity, balance, and care for and with life, leading to adaptation and resilience. This ethic emerges as a key factor in reimagining sustainable food systems which place life at the center in the face of uncertainty and the climate crisis. Esta investigación busca identificar cómo los conocimientos/prácticas agroecológicas de mujeres campesinas de la comunidad de Paine, en el centro de Chile, contribuyen a la resiliencia alimentaria local en un contexto global de crisis climática, inseguridad alimentaria y brechas de género. Para ello utilizo técnicas de producción de conocimiento de alcance etnográfico con enfoque feminista y entrevistas semiestructuradas a agricultoras (8) y expertas de la academia (1) e institucionalidad pública (3). Concluyo que la ética de los cuidados se manifiesta como una conciencia integral, holística y no fragmentada que las mujeres campesinas tienen con respecto a su entorno socioecológico. Se expresa en prácticas cotidianas-conocimientos de inter y ecodependencia, que construyen sentido en base a la reciprocidad, equilibrio y cuidados por/con la vida que conducen a la adaptación y resiliencia. Esta ética emerge como elemento clave para re-imaginar sistemas alimentarios sustentables que pongan en el centro la vida frente a la incertidumbre y crisis climática.

In this article we analyze two case studies of groups of women affected by environmental conflicts in Chile: Afro-descendant women affected by the seed industry in the Azapa Valley (Arica and Parinacota), and Mapuche women affected by the landfill in Boyeco (Araucanía). Through qualitative ethnographic methodology, we address the struggles and socio-political processes that both groups of women carry out in defense of their territories. From an ecofeminist perspective, our objective is to analyze and compare the interaction between the variables of gender, environment and ethno-racial processes. We propose that the economic, social and cultural transformations produced, although they have negative implications in women's lives, at the same time promote the strengthening of their ethnic-racial identities. In contexts of environmental conflict, we conclude that they experience the intersection not only of violence and inequalities, but also of agency and resilience. En este artículo analizamos dos estudios de caso de grupos de mujeres afectadas por conflictos socioambientales en Chile: mujeres afrodescendientes afectadas por la industria de semillas en el valle de Azapa (Arica y Parinacota) y mujeres mapuches afectadas por el vertedero de Boyeco (La Araucanía). A través de una metodología cualitativa de carácter etnográfico, abordamos las luchas y los procesos sociopolíticos que ambos grupos de mujeres desarrollan en defensa de sus territorios. Desde una perspectiva ecofeminista, nuestro objetivo es analizar y comparar la interacción entre las variables de género, medio ambiente y procesos étnico-raciales. Sostenemos que las transformaciones económicas, sociales y culturales producidas, si bien tienen implicancias negativas en la vida de las mujeres, al mismo tiempo promueven el fortalecimiento de sus identidades étnico-raciales. En contextos de conflicto socioambiental, concluimos que estas mujeres experimentan la intersección no solo de violencias y desigualdades, sino también de agencia y resiliencia.

In this paper I critically explore the ways in which food is deployed as an emblematic form of everyday gendered resistance in contestations over extractives-led development. Drawing on photos and interviews from participatory photography research with women anti-mining activists in Northern Peru, the paper argues that women activists harness imagery of everyday practices associated with food cultivation, preparation, and consumption as an evocative means of advocating for more just, hopeful, and sustainable development futures in the context of living with large-scale mining. The way that grassroots women activists place food at the center of their visions of Development alternatives reveals the intersections between food sovereignty, gender, and the impetus to decolonize development, which together underpin their continued resistance to extractivism. Este artículo explora críticamente las formas en que la comida se utiliza como una forma emblemática de resistencia cotidiana de mujeres, en disputas sobre el modelo de desarrollo liderado por el extractivismo. Basándose en las fotos y entrevistas de una investigación de fotografía participativa con activistas anti-mineras en el norte de Perú, el artículo sostiene que las activistas utilizan imágenes de prácticas cotidianas asociadas al cultivo, preparación y consumo de alimentos como un medio evocador para abogar por futuros de desarrollo más justos, esperanzadores y sostenibles, en el contexto de vivir con la minería a gran escala. La forma en que las activistas sitúan la comida en el centro de sus visiones de alternativas al desarrollo revela las intersecciones entre la soberanía alimentaria, el género y el impulso para descolonizar el desarrollo, que en conjunto sustentan su resistencia continua al extractivismo.

The literature on environmental activism tends to explain women’s involvement in public-sphere spaces from their traditional gender roles or as an “essential” closeness between women and nature. The Feminist Political Ecology (FPE) approach attempts to understand gender-nature relationships beyond these dichotomous, univocal, and universalist claims. In critical continuity with this tradition, I extend some debates on the so-called “new Feminist Political ecologies” by considering recent contributions from scholarship in/from Latin America/Abya Yala. I suggest that a situated FPE provides a broader umbrella to expand current understandings of women’s environmental activism on three key dimensions: 1) everyday activism, 2) intersectional/contradictory identities, and 3) alternative ontologies connecting bodies and territories. I argue that recent contributions on these three dimensions can show different forms of navigating spaces across/beyond binary distinctions. I illustrate these dimensions from my activist research with a women’s organization of water defenders in southern Chile. La literatura sobre activismo ambiental tiende a explicar la participación de las mujeres en espacios públicos desde sus roles tradicionales de género o desde una cercanía esencial entre mujeres y naturaleza. En contraste, el enfoque de la Ecología Política Feminista (EPF) busca comprender las relaciones entre género y naturaleza más allá de dichas afirmaciones dicotómicas, unívocas y universalistas. En continuidad crítica con esta tradición, amplío algunos debates sobre las llamadas "nuevas ecologías políticas feministas" considerando contribuciones recientes de la academia en/desde Latinoamérica/Abya Yala. Sugiero que una EPF situada proporciona un marco más amplio para expandir la comprensión actual del activismo ambiental de las mujeres en tres dimensiones clave: 1) activismo cotidiano, 2) identidades interseccionales/contradictorias, y 3) ontologías alternativas que conectan cuerpos y territorios. Argumento que las contribuciones recientes en estas tres dimensiones pueden mostrar formas diferentes de navegar espacios a través/más allá de las distinciones binarias. Ilustro estas dimensiones a partir de mi investigación activista con una organización de mujeres defensoras del agua en el sur de Chile.